불교인의 365일 제 7일 해탈의 맛을 혼자서 마시지 않고 안락과를 혼자서 먹지 않고, 법계의 중생과 더불어 묘각에 올라가서 법계의 중생과 더불어 묘미를 얻으리. 흔히 성문 근성이란 말을 듣는데, 이는 자기만이 수행을 하여 인생의 고뇌에서 벗어나려는 사람을 가리킨다. 아무리 훌륭한 결의를 하고, 약속을 하더라도 그것을 자기만의 것이어서는 이기적인 것이 되고 만다. 이 말은 스스로 수행을 하여서… 불교인의 365일 제007일 계속 읽기
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불교인의 365일 제006일
불교인의 365일 제 6일 신심은 도의 근원이 되며 공덕의 어머니다. 신심은 모든 선법을 기른다. 인간에게 있어서 신심만큼 소중한 것은 없다. 신심이란 의심하지 않는 마음이라고도 하며, 또 성심이라고도 한다. 그것은 상대방이 의심할 수 없고 신뢰받을 수 있는 마음인 동시에 나도 상대방으로부터 의심받지 않고 신뢰받는 마음이다. 불교에서는 민음이란 내가 부처님을 믿는 것 이지만, 내가 믿는 마음은 그대로… 불교인의 365일 제006일 계속 읽기
불교인의 365일 제005일
불교인의 365일 제 5일 종교 없는 과학은 장님이요, 과학없는 종교는 절름발이다. (아인슈타인) ‘과학을 과학하는’자에게 있어서 그 길을 연구하면 연구할수록 범할 수 없는 자연의 이법의 위대함을 느끼고 세계질서의 준엄함을 느껴 경건한 마음이 생긴다고 한다. 이 세상의 누구나 외계현상으로써의 자연은 존재한다고 생각하고 있다. 그러나, 자연인 있다는 것은 ‘있다는 것을 알 수 있는’마음의 작용을 통해서만 있게 할 수… 불교인의 365일 제005일 계속 읽기