한국불교는 관음신앙이 근본

천수경은 ‘천수천안 관자재보살 광대원만 무애대비심 대다라니경’의 약칭입니다. 경의 이름에서 느낄 수 있는 바와 같이 천수경은 관자재보살님 [관세음보살의 별호]의 무애대비심을 펼쳐보인 경입니다. 관세음보살님의 무량무변한 대비심과 위신력을 펼쳐 보이시는 가운데 부처님 세계의 거룩하고 장엄함을 함께 공부하고 깨달을 수 있는 경 입니다. 가끔 사람들이 ‘관세음보살님은 누구이시고 부처님은 누구이십니까?’ 라고 묻습니다. 관세음보살님께서는 부처님의 거룩하신 마음 가운데 대자대비의 화신으로 부처님의… 한국불교는 관음신앙이 근본 계속 읽기

천수경광해

천수경광해 이와같이 내가 듣사오니, 한때에 석가모니 부처님께서 보타 낙가산 관세음보살 궁전에 보배로 장엄된 도량 가운데 계시사 보배사자 자리에 앉으셨다. 그 자리는 무수한 보살마하살이 계셨는데 그 이름은 많은 마니보주로 장식을 한 백가지 보배 당번(幢幡)과 깃발을 죽 늘어놓아 관세음 궁전의 풍광은 더욱 장엄 하였다. 이때에 세존께서 저 사자자리 위에서 장차 총지(總持)다라니를 연설하고자 하는 까닭에 무량무수한 큰 보살과… 천수경광해 계속 읽기

[천수경강의] 7. 개법장진언(開法藏眞言)

<개법장진언>에서 <법장>은 법의 창고, 즉 법을 담고 있는 주체를 가리킵니다. <법장>은 법을 갈무리하고 있는 창고이니 결국 경전을 가리키는 말입니다. 그래서 <개법장진언>은 일차적으로 경전을 펼치는 것을 이르는 말입니다. 그러나 본래의 의미는 사물 하나하나가 진리의 나타남이기 때문에 그 사물, 사건에 부딧히는 작용이 바로 법장을 여는 일입니다. 우리가 기도를 시작하는 일도 법장을 여는 일이며, 참선에 들어가는 것도 법장을… [천수경강의] 7. 개법장진언(開法藏眞言) 계속 읽기