[월:] 2015년 01월

여래만이 완전한 열반을 얻는다 “세존이시여, 아라한과 벽지불은 두려움을 갖습니다. 또한 아라한과 벽지불에게는 업(業)의 잔재가 남아 있습니다[有餘]. 윤회(輪廻), 재생(再生)으로 이어지는 성질[生法]이 다하지 않았으므로 태어남이 있으며 업의 잔재가 있습니다. 청정한 행이 이루어지지 않았으므로 순수하지 않으며, 일이 완전하지 않으므로 마땅히 지어야 할 바가 있습니다. 피안에 이르지 못했으므로 마땅히 끊어야 할 바가 있습니다. 왜 그러냐 하면, 오직 여래, 응공,… 승만경 05.03.여래만이 완전한 열반을 얻는다 계속 읽기

대승의 유지는 올바른 가르침의 유지 “마치 세존께서 설하시는 여섯 가지 요점[六處]과 같습니다. 여섯 가지 요점이란, 올바른 가르침의 유지[正法住], 올바른 가르침의 소멸[正法滅], 계본[波羅提木叉], 교단의 규범[毘尼], 출가하는 것, 구족계를 받는 것입니다. 대승을 위하기 때문에 이러한 여섯 가지 요점을 설하는 것입니다. 왜 그러냐 하면 올바른 가르침의 유지는 대승을 위하기 때문이니, 대승의 유지가 곧 올바른 가르침의 유지라고 설하는 것입니다[大乘住者… 승만경 05.02.대승의 유지는 올바른 가르침의 유지 계속 읽기

대승은 모든 선법(善法)을 낳는다. 부처님께서 승만에게 말씀하셨다. “그대가 이제 다시 모든 부처님께서 설한 바 올바른 가르침을 받아들이는 일에 대하여 설하여라.” 승만이 부처님께 사뢰었다. “훌륭하십니다, 세존이시여! 오직 부처님의 분부를 따르겠습니다.” 그리고, 곧 부처님께 사뢰어 말씀하였다. “세존이시여, 올바른 가르침을 받아들이는 일은 곧 대승입니다[攝受正法者是摩訶衍]. 왜 그러냐 하면, 대승이라는 것은 모든 성문, 연각의 세간, 출세간의 선법(善法)을 낳기 때문입니다. 세존이시여,… 승만경 05.01.대승은 모든 선법(善法)을 낳는다 계속 읽기