자비방편사 慈悲方便事 자비심으로 하는 방편의 일이여
촉처유공부 觸處有工夫 부딪치는 곳마다 공부가 있구나
응변수성색 應變隨聲色 소리와 형상 따라 응용하고 변통하니
단단반주주 團團盤走珠 둥근 쟁반 위에 구슬이 구르네
사람 사는 일이 힘들고 고단한 일이다. 그러나 내가 하는 일 속에서 즐거움을 찾는다면 세상일이 수월해질 수도 있다. 울며 겨자 먹기로 억지로 하는 일은 괴롭지만, 즐기면서 재미있게 하는 일은 그 속에서 행복을 느낀다. 일상의 평범한 일과가 실상은 생활의 방편이다. 말하자면 살아가는 방식을 저마다 현실 속에 나타내 보이고 있는 것이다. 이런 일 저런 일이 삶의 파동이요 존재의 활력이라고 할 수도 있다. 다만 모든 일에 자비를 띠고 이타 원력으로 한다면 하는 일 하나 하나가 본분공부다. 깨달음을 체득하여 도를 얻는 본분공부이다.
또 내가 하는 일 하나하나가 불공드리는 일이라고 했다. 때문에 공들이는 일 그 자체가 바로 공부다.
천동굉지(天童宏智1091～1157)선사는 중국 송나라 때 묵조선의 거장이었다. 묵조선이란 화두참구를 하지 않는 선법이다. 5가 7종의 중국 선의 종파 중 조동종 등은 임제종 선풍과 달리 선수행에 공안을 채택하는 방법을 쓰지 않았다. 천동굉지는 간화선(看話禪)의 거장 대혜종고(大慧宗杲)와 같은 시대 인물로, 간화선법을 주장하던 대혜로부터 심한 비판을 받기도 했지만 그 역시 당대의 거봉이었다. 그가 먼저 입적하자 묵조타파를 부르짖으며 오직 간화만이 참된 선법이라 주장했던 대혜가 천동의 49재 때 영가법문을 하면서 “법의 바다가 말라버렸고 법의 깃대가 꺾이었다”고 애도를 하기도 했다. 달인분상에서는 밥 먹고 잠자는 것도 공부라고 한다. 자유자재하게 온갖 경계, 곧 소리와 형상을 대하면서 어디에도 걸림 없는 것이 ꡐ쟁반에 구르는 구슬과 같다ꡑ한 마지막 구가 시원하고 여유가 넘친다.
지안스님 글. 월간반야 2004년 8월 제45호