상주천자소문경(商主天子所問經) 수(隋)북인도삼장(北印度三藏) 사나굴다(闍那崛多)한역 어느 때 바가바(婆伽波)께서는 왕사국(王舍國)의 기사굴산(耆闍崛山)에서 큰 비구의 무리 2천5백 명과 함께 계셨다. 또한 큰 보살의 무리도 있었으니, 이른바 미륵보살과 문수사리 법왕자 보살마하살을 비롯하여 여러 상수(上首) 보살들이 헤아릴 수 없이 많이 모였는데, 갖가지 모든 지방 및 지방 아닌 곳과 모든 불찰토(佛刹土)에서 모두 와서 모였다. 이때 상주천자는 한량없는 제천(諸天)의 백천 대중에게 앞뒤로 둘러싸여 부처님… 상주천자소문경(商主天子所問經) 계속 읽기

선법요해(禪法要解) 02. 하권 만약 수행자가 허공정(虛空定)을 구하려고 한다면 마땅히 이렇게 생각해야 한다. ‘색(色)은 갖가지 온갖 괴로움의 도구[苦具]이니, 마치 채찍과 몽둥이나 가르고 잘라서 살해하는 것이나 배고픔․추위․늙음․병듦의 괴로움 등이 모두 색으로 말미암기 때문인 것과 같다.’ 이와 같이 사유하면 색을 버리고 떠나 허공처(虛空處)를 얻을 수 있다. [문] 수행자는 지금 색을 몸으로 삼고 있는데, 어떻게 곧바로 버리고 떠날 수… 선법요해(禪法要解) 02. 하권 계속 읽기

선법요해(禪法要解) 요진(姚秦) 구마라집(鳩摩羅什) 등 한역 김철수 번역 선법요해(禪法要解) 01. 상권 선법요해(禪法要解) 02. 하권 선법요해(禪法要解) 01. 상권 수행자가 처음 와서 법을 받으려 할 때에는 다섯 가지 계[五衆戒]를 청정하게 지킬 것인지 스승이 묻고 나서, 만약 음욕(婬欲)이 많은 사람이면 마땅히 부정(不淨)을 관(觀)하도록 가르쳐야 한다. 부정에는 두 종류가 있으니, 첫째는 깨끗하지 않은 것을 싫어하는 것이고, 둘째는 깨끗하지 않은 것을… 선법요해(禪法要解) 01. 상권 계속 읽기