입법계체성경(入法界體性經) 수(隋) 천축(天竺) 사나굴다(闍那崛多) 한역 변각성 번역 그 때에 부처님께서 왕사성(王舍城) 사자굴산(耆闍崛山)에서 대비구(大比丘) 대중 5백 사람과 함께 계셨다. 그 때에 문수사리(文殊師利) 동자(童子)는 초저녁에 부처님의 처소에 와서 부처님의 별문(別門)에 서 있었다. 이 때에 여래께서 삼매에 머무셨다. 그 때에 세존께서 삼매에서 일어나시어 문수사리동자가 별문 밖에 서 있는 것을 보시고 말씀하셨다. “문수사리여, 그대는 들어오라. 그대는 들어오라. 안으로 들어오고… 입법계체성경(入法界體性經) 계속 읽기

장수왕경(長壽王經) 실역인명(失譯人名) 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국(舍衛國) 기수급고독원(祇樹給孤獨園)에 계셨다. 이 때 부처님께서 여러 비구들에게 말씀하셨다. “옛적에 보살이 큰 나라의 왕이었던 적이 있는데 이름은 장수(長壽)였고, 왕에게 태자가 있었으니 이름은 장생(長生)이었다. 왕은 나라 다스리기를 정사(政事)로 하였고 칼이나 매 때리는 고뇌를 관리와 백성들에게 가(加)하지 아니하였으니, 바람과 비가 제 때에 오고 5곡(穀)이 넉넉하게 익었다. 이웃에 나라가 있었는데,… 장수왕경(長壽王經) 계속 읽기

장아함십보법경(長阿含十報法經) 02. 하권 첫째의 여덟 가지 법은 수행자의 근본의 행법[本行]을 증장시키고, 지혜를 얻지 못했으면 (곧 지혜를 얻게 하는) 여덟 가지 법의 인연입니다. 무엇이 여덟 가지인가? 첫 번째, 수행자가 배운 교훈과 계율에 의지하고 또 지혜로운 이와 도반에게 의지하는 것입니다. 이것이 근본의 행법이고 지혜를 얻지 못했으면 곧 지혜를 얻게 하나니, 이것이 첫 번째 법의 인연입니다. 이미 부처님과… 장아함십보법경(長阿含十報法經) 02. 하권 계속 읽기