( 당신은 부처님의 외동아들입니다 )
– 능인선원 원장 지 광 스님 –
오늘 이 자리에는 부산불교계를 대표하는 분들이 모두 모이신듯합니다.
사실 제 고향이 부산 범일동입니다.
한국전쟁 당시 부모님들이 이곳으로 피난 오셨다가 저를 낳으셨습니다.
저는 80년대에 민주화 운동을 했고, 해직 기자이기도 합니다.
민주화 운동을 하며 산중으로 숨어 다니던 시절에
부처님 법을 만나 중이 되었습니다.
사실 저는 모태신앙의 가톨릭 신도였습니다.
오늘은 제 체험에서 우러나오는 이야기를 말씀드리고자 합니다.
모든 생각·행동 몸에 입력 돼
80년대 한창 민주화 운동을 하다가 잡혀 맞기도 많이 맞았는데,
그 가운데 물고문이 있었습니다.
그 물고문이라는 것이 머리 위에 링거 병 같은 것을 매달아 놓고
이마 위로 물을 한 방울씩 똑똑 떨어뜨리는 것이었습니다.
‘도대체 이게 뭔가’ 싶었지요.
처음엔 그냥 물 한 방울씩이 머리 위로 떨어질 뿐이었으니까요.
그런데 한 5분쯤 지나고 나니 이마로 정신이 모이기 시작하면서
물방울이 모래알처럼 느껴지고,
20분쯤 지나니 그 물 한 방울이 조약돌처럼 느껴지기 시작했습니다.
그러다 30분쯤 되니까 돌멩이가 떨어지는 것 같았습니다.
그 다음부터는 물 한 방울이 떨어질 때마다 머리가 깨질듯 한,
딱 죽을 것 같은 느낌에 비명이 나왔습니다.
인간의 의식이 확대된다는 것을 몸으로 체험한 순간이었습니다.
미국의 대통령 리차드 닉슨(1969~1974)이 졸업한 듀크 대학의 초심리연구소에서는 인간의 마음이 물질에 어떤 영향을 미치는가를 연구했습니다.
접시 두개를 놓고 그중 하나를 향해서 ‘깨져버려’라며 계속 욕을 한 다음
그렇지 않은 보통 접시와 함께 일정한 높이에서 떨어뜨려
파손율을 비교한 실험이었습니다.
실험을 해보니 ‘깨져버려라’고 욕을 한 접시가
그렇지 않은 접시보다 훨씬 파손율이 높다는 결과가 나왔습니다.
이 실험 결과는 모든 미물중생뿐 아니라
심지어 접시와 같은 무생물에도 의식이 있음을 보여주고 있습니다.
한 물리학자가 ‘계속 물질을 쪼개면 마지막에 남는 것은 무엇일까’가 궁금해
물질을 분해해 나가는 실험을 했습니다.
원자의 핵 속에 전자가 있었고
그 전자를 다시 쪼갰더니 여러 개의 광자(빛)가 튀어 나왔습니다.
날아가는 그 여러 개의 광자 가운데 하나를 편광판으로 막았더니
나머지 광자들이 모두 일제히 허공에 멈춰버린 것입니다.
너무나 충격적인 이 실험 결과를 놓고 결국 이 과학자는
가설을 통해 “광자와 광자들이 서로 통신한다는 말 이외에는
다른 말이 성립할 수 없다.”
고 했습니다.
광자에 의식이 있다는 이 사실을 여러분은 믿을 수 있겠습니까.
광자는 모든 물질에서 발생하고 있습니다.
그 광자가 의식이 있다면 모든 물질이 의식이 있는 것입니다.
접시에도 의식이 있다는 뜻이지요.
그렇기에 여러분의 말, 행동, 생각은 모두 내 몸의 광자에 입력됩니다.
부정적 말을 하면 내 몸에도 부정적인 자료가 입력돼 영향력을 행사합니다.
여러분이 바른말, 생각을 갖고 법문을 들으며 수행 한다면
그 모든 것이 그대로 여러분의 세포 속에 입력됩니다.
여러분에게 부처님의 말씀을 전하며 저는 한 없이 즐겁습니다.
이 몸 자체가 법의 덩어리이고 부처님 그 자체이기 때문입니다.
그런데 어처구니없는 것은 우리의 머리끝부터 발끝까지
모두가 부처라는 것을 우리 스스로가 모르고 있다는 점입니다.
그렇기에 무명중생이라고 합니다.
바로 이 무명이 모든 고통의 시발점입니다.
사바 중생 살피며 ‘노심초사’
사바세계는 고통스런 세계입니다.
철학자나 사상가들 가운데 상당수는 세상을 ‘만인 대 만인의 투쟁’으로 봅니다.
그것도 사실입니다.
하지만 동양사상, 부처님의 사상은 그렇게 하지 말라고 가르칩니다.
남들과 싸우지 말고 네 자신과 싸워라.
정진으로 스스로 이겨 나가라고 가르칩니다.
그렇다면 부처님께서는 이 고통의 땅에서 경쟁하며
고통스럽게 살아가는 중생을 외면하시는 것일까요.
부처님께서는 중생을 향해 ‘너희들은 나의 외동아들 같다’는 말을
모든 경전에서 되풀이하고 계십니다.
사바세계에 외동아들을 보내놓은 것이 부처님의 마음입니다.
‘너희들은 나의 외동아들’이라고 말씀하시며 노심초사 여러분을 생각하십니다.
그렇기에 ‘정진하라’는 부처님 말씀은 그냥 말씀이 아닌 생명입니다.
부처님의 사랑 모르는게 무명
『화엄경』에 보면 ‘허공은 부처님의 몸’이라고 했습니다.
생명은 호흡에 있습니다.
내 생명의 원천은 호흡이고 호흡은 허공을 마시는 것인데
그 허공은 바로 부처님의 몸입니다.
내가 호흡을 통해 내 몸을 뜨겁게 달구고 토해낸
그 기운이 옆의 사람에게 흘러가 그 사람이 호흡하고
그 사람의 몸을 다시 뜨겁게 달굽니다.
그러면서 우리는 이 생명의 장에서 하나로 이어지고
부처님의 생명 안에 함께 존재합니다.
그런데 우리는 하나임을 모르고 삽니다.
이것이 무명입니다.
오늘 여러분에게 꼭 당부하고 싶은 것은
부처님의 뜨거운 사랑을 느끼라는 것입니다.
이 허공에 가득 찬 부처님을 모르고 그 부처님의 사랑을 모르는 사람이
무명중생입니다.
『화엄경』 약찬계에 보면 허공에는
우리가 눈을 볼 수 없는 많은 성중이 가득 차 있다고 합니다.
또 허공에는 여러분의 태를 빌어 사람으로 나고자하는 많은 영가들이 있습니다.
무량한 존재들이 있고 그들은 우리와 함께 한 공간을 공유하고 있는 것입니다.
그렇기에 여러분들이 ‘관세음보살’을 열심히 부르고 기도하면
주위의 모든 영가들이 편안해지고 고마워하며 여러분을 도와줄 것입니다.
‘신은 스스로 돕는 자를 돕는다’, ‘지성이면 감천이다’,
‘진인사대천명’이라고 하는 이 모든 말씀은
곧 ‘내 마음이 하늘에 통해 있고 내 마음과 부처님 마음이 통해 있다’는 뜻입니다.
모든 존재는 부처님 안에 함께 공존하고 있습니다.
부처님이 이 땅에 오셔서 팔만사천법문을 하신 것은
이 땅에 있는 존재들이 서로 다르지만
그들 모두가 마음 가운데로 법을 사랑한다는 사실을 깨우쳐주기 위해서입니다.
즉 우리 모두가 진리 가운데서 하나라는 사실 말입니다.
여러분 한 사람,
한 사람은 삶 속에서 부처님의 이 진리,
그 힘을 증명해야합니다.
몸과 마음을 다한다면 우리는 이 사실을 증명해 낼 수 있습니다.
지금 여러분이 말하고 생각하고 행동하는 것이
곧 여러분의 미래입니다.
말 한마디,
생각 한 번, 행동 한 번 할 때마다 미래가 만들어집니다.
끊임없이 자신을 깨우치고 깨우치다 보면 정말 큰 깨우침을 얻을 수 있습니다.
삶의 현장마다 ‘관세음보살’을 부르고 ‘이 뭐꼬’를 하십시오.
참선은 선방에만 있고,
산중에만 있는 것이 아닙니다.
치열한 삶의 현장에서 성도는 이뤄집니다.
기도하면 모든 불보살 기뻐해
오늘부터 삶의 모든 현장에서 ‘관세음보살을 염송 하겠다’고 결심하십시오.
그것이 모든 허공에 있는 존재들과 불보살님들에게 지극히 공양하는 것입니다.
기도는 부처님과 하나 되는 작용이고,
자신의 모든 악업을 녹이는 지름길이며,
성불의 길이고, 참회이고,
보이지 않는 세계와의 대화입니다.
항상 부처님과 더불어 산다면 그 사람은 더욱 크나큰 가피를 입을 것입니다.
아들이 아버지를 지극히 생각한다면 아버지가 그 아들에게 무엇이 아깝겠습니까.
‘나무관세음보살’ 일곱 글자를 보물이라 생각하십시오.
그것을 놓치지 않고 살면서 나의 삶이 어떻게 변화하는지 지켜보십시오.
법은, 진리는 무적입니다.
온몸으로 부처님의 뜨거운 사랑을 느끼시기 바랍니다.