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본원(本願)의 정립(定立) 부처님의 계율 중에서 불성(佛性)에 알맞는 계율, 이것이 불성계(佛性戒)입니다. 보통 계율은 그냥 ‘이것은 하지 말라. 저것은 해라’ 하는 간단한 것인데, 불성계는 불성(佛性: 부처님의 성품) 따라서 그대로 지키는 계율이 라고 말입니다. 따라서 보살계는 불성계에 해당합니다. 보살계 가운데는 적극적인 계율과 소극적인 계율이 있습니다. “무엇 무엇을 하지 말라” 는 계율은 소극적인 계율이고, “무엇을 해야 한다”는 계율은 적극적인… 참선(參禪)의 바른 길 I 계속 읽기

몇 생을 헤맨다하더라도 거기에 돌아가고야 마는 것이 우리 중생인 것이고 그렇기 때문에 기왕이면 빨리 그 자기고향자리, 생명의 근원자리로 가는 것이 모든 존재의 의무란 말입니다. 잘 모르는 사람들은 그 길을 어렵다고 생각합니다. 그러나 그 자기 고향으로 가는 길, 자기 생명으로 가는 길은 사실은 제일 쉬운 길입니다. 우주의 도리 생긴대로 가는 길이란 말입니다. 봄이 오면 여름이 멀지… 불이일원론(不二一元論) IV 계속 읽기

다만 공 같으면 그것이 얼마나 허무한 일입니까. 공부하나마나 한 것이지요. 그러나 공의 알맹이, 공의 당체(當體)는 공이 아니라 진공(眞空)이라. 묘유(妙有)라. 진공묘유란 말입니다. 진공묘유란 것은 더 쉽게 말하면 그 자리가 바로 불성(佛性)자리입니다. 부처 불(佛)자 성품 성(性)자, 바로 불성자리입니다. 더 쉽게 말하면 자성이라. 스스로 자(自)자 성품 성(性)자, 자성입니다. 저같은 사람은 얻어먹고 사는 사람이 되어서 한가하니까 무료해서 심심풀이로 종교서적을… 불이일원론(不二一元論) III 계속 읽기