[월:] 2015년 02월

보양스님의 용궁설법 석 보양(釋寶壤) 의 전기에는 그의 향리(鄕里)와 씨족을 싣지 않았다. 청도(淸道) 군청의 문적(文籍)을 살펴보면 이렇게 실려 있다. 천복(天福) 8년 계모[943]― 고려 태조 즉위 제 26년이다. ― 정월 일의 청도군(界里) 심사(審使) 순영(順英) 대내말수문(大乃末水文) 등의 주첩(柱貼)공문에 운문산 선원(雲門山禪院) 장생표(長生慓)는 남쪽은 아니점(阿尼岾), 동쪽은 가서현(嘉西峴) ― 운운(云云)했다.―하며 사원의 삼강(三綱)의 전주인(典主人)은 보양화상(宝壤和尙)이요, 원주(阮主)에 현량상좌(玄兩上座) 직세(直歲)에 신원선사(信元禪師) ― 위의 공문은… 보양스님의 용궁설법 계속 읽기

혜통스님이 용의 항복을 받다 혜통(惠通)은 그 씨족을 자세히 알 수 없다. 속인으로 있을 때, 그의 집은 남산(南山)의 서쪽 기슭 은천동(銀天洞)의 동구(洞ㅁ) – 지금의 남산사(南澗寺) 동리(東里)이다-에 있었다. 하루는 집 동쪽 시내위에서 놀다가 한 마리의 수달을 잡아 죽여 그 뼈를 동산 안에 버렸다. 그 이튿날 새벽에 그 뼈가 없어졌으므로 핏자국을 따라 찾아가 보았더니 뼈가 예전에 살던 구멍으로… 혜통스님이 용의 항복을 받다 계속 읽기

부처님의 그림자가 독룡과 나찰의 항복을 받다 고기에 이런 기록이 있다. 만어산(萬魚山)은 옛날의 자성산(慈成山), 또는 아야사산(阿耶斯山)인데, 그 옆에 가라국(呵曝國)이 있었다. 옛날 하늘에서 알이 바닷가로 내려와 사람이 되어 나라를 다스렸으니, 곧 수로왕이었다. 이때 그 영토 안에 옥지(玉池)가 있었는데, 그 못 안에 독한 용이 살고 있었다. 만어산(萬魚山)에 다섯 나찰녀(羅刹女)가 있었다. 그 독한 용과 서로 오가며 사귀였다. 그러므로 때때로… 부처님의 그림자가 독룡과 나찰의 항복을 받다 계속 읽기