[월:] 2015년 01월

대승파유론(大乘破有論) 용수(龍樹) 지음 송(宋) 서천(西天) 역경삼장(譯經三藏)1)시호(施護) 한역 모든 부처님들과 지혜 있는 분들에게 귀의하오니 모든 법을 여실(如實)하게 깨닫도록 하겠습니다.2) 여기서 무엇을 말하고 있는가? 이른바 일체의 성품[性]3)은 비존재[無性]4)에서 발생하거나 또한 비존재가 아닌 것에서 발생한다.5) 일체의 성품에 발생이 있다면 그 존재는 영원하겠으나, 이 성품은 실체[實]가 없으니 마치 허공의 꽃과 같다. 모든 법이 허공 등과 같듯이 모든 법의 발생… 대승파유론(大乘破有論) 계속 읽기

대승입제불경계지광명장엄경(大乘入諸佛境界智光明莊嚴經) 제5권 번뇌를 건너신 10력(力)에게 머리를 조아리고 넓고 크게 두려움 없음을 크게 베푸시는 이에게 머리를 조아리네. 함께하지 않는 모든 법 가운데 잘 머무시나니 세간에서 높고 훌륭한 어르신에게 머리를 조아리네. 온갖 결박을 잘 끊는 이에게 머리를 조아리고 이미 저쪽 언덕에 머무르신 이에게 머리를 조아리며 세상의 모든 고통을 구제하시는 이에게 머리를 조아리고 나고 죽음에 머무르지 않는 이에게… 대승입제불경계지광명장엄경(大乘入諸佛境界智光明莊嚴經) 제5권 계속 읽기

대승입제불경계지광명장엄경(大乘入諸佛境界智光明莊嚴經) 제4권 부처님께서는 말씀하셨다. “묘길상이여, 보리는 허공과 같나니, 이른바 허공은 높고 낮음이 없다. 보리도 그와 같아서 높고 낮음이 없다. 그러므로 여래께서는 정등각을 이루셨으며, 비록 정등각을 이루셨으나 티끌만한 조그만 법도 높거나 낮음이 시설이 없나니, 이런 법을 이와 같이 알면 그것은 여실한 지혜이다. 묘길상이여, 무엇 때문에 그것을 여실한 지혜라 하는가. 이른바 일체 법은 근본이 없고 생함도 없고… 대승입제불경계지광명장엄경(大乘入諸佛境界智光明莊嚴經) 제4권 계속 읽기