팔천송반야경 06. 보살의 마음가짐 부처님께서 말씀하셨다. “수보리여, 그와 같이 저 ‘보살’이라고 하는 표상도 다만 자기를 구성 하고 있는 물질적 요소에 근거해서 생각되어진 관념일 뿐 이며, 언어적 표현일 뿐이다. 그때 수보리 장로가 부처님께 다음과 같이 말했다. “그렇습니다. 세존이시여. 저도 그렇게 생각합니다. 왜냐하면 세존이시여, 반야바라밀을 배우는 보살대사는 마치 마술사가 신통력으로 만들어 낸 환상적 인간이 자기를 구성하고 있는… 팔천송반야경 06. 보살의 마음가짐 계속 읽기
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팔천송반야경 18. 반야의 실체는 없다
팔천송반야경 18. 반야의 실체는 없다 반야의 실체는 없다 그때, 사리불, 부루나, 마하고쉬디라, 마하카트야야나 및 다른 위대한 성문들은 수 천명의 보살들과 함께 이 나이 많은 수보리 장로에게 다음과 같이 말했다. “수보리 장로여, 그대가 지금 설한 반야바라밀은 대체 누가 파악할 수 있겠습니까?” 아난다 장로가 말했다. “장로들이여, 이와 같이 설해진 반야바라밀의 의미를 파악할 수 있는 사람은 불퇴전의 보살대사들,… 팔천송반야경 18. 반야의 실체는 없다 계속 읽기
팔천송반야경 29. 지혜의 본성은 반야바라밀
팔천송반야경 29. 지혜의 본성은 반야바라밀 그때, 신들의 왕인 제석천은 부처님께 이렇게 말했다. “세존이시여, 이 반야바라밀을 서사하고 책으로 만들고, 안치하고, 그리고 이 경을 천화(天花), 향훈(香薰), 향(香), 화환(花環), 말향(抹香), 보(布), 일산(日傘), 기(旗), 령(鈴), 삼각기 등으로 공양하고, 또 그 둘레를 등명과 화환으로 또 여러 가지의 공양구로 예배하고, 합장하고, 존경하고, 공양하고, 존중하고, 공경하는 사람들과 여래, 아라한, 정등각자가 반열반(般涅槃)하셨을 때… 팔천송반야경 29. 지혜의 본성은 반야바라밀 계속 읽기