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수심결(修心訣) – 13. -선악의 경계에서 동요하는 이는- -반연을 잊고 없애는 공부하라- 質直無僞 視聽尋常 則絶一塵而作對 질직무위 시청심상 즉절일진이작대 何勞遣蕩之功無 하로견탕지공무 一念而生情 不假忘緣之力 일념이생정 불가망연지력 또한 순박 솔직하고 거짓이 없으며, 보고 들음에 무심하여 한 티끌도 상대하는 것이 없으니, 어찌 번뇌를 버리려는 노력이 필요하겠으며, 한 생각의 망령된 감정도 일어남이 없으니 반연을 잊으려 힘쓸 필요도 없다. 然障濃習重 觀劣心浮 無明之力大… 수심결(修心訣) – 13. 계속 읽기

수심결(修心訣) – 12. 수심결(修心訣)12마음에 산란함 없는 것이 선정 마음이 어리석지 않음이 지혜 卽體之用故 慧不離定 卽用之體故 즉체지용고 혜불리정 즉용지체고 定不離慧 定則慧故 寂而常知 정불리혜 정즉혜고 적이상지 慧則定故 知而常寂如 혜즉정혜 지이상적여 曹溪云 心地無亂自性定 조계운 심지무란자성정 心地無癡自性慧 심지무치자성혜 그래서 본체를 떠나지 않는 작용이므로 지혜는 선정을 떠나지 않았고, 작용을 떠나지 않은 본체이므로 선정은 지혜를 떠나지 않았다. 따라서 선정은 곧 지혜이므로… 수심결(修心訣) – 12. 계속 읽기

수심결(修心訣) – 11. -생각이 일어남을 두려워 말고- -깨달음이 늦을까를 두려워하라- 但諦觀殺盜狀妄 從性而起 起卽無起 단체관살도음망 종성이기 기즉무기 다만 살생하고 도적질하고 음행하고 거짓말하는 것이 성품으로부터 일어난 것임을 자세히 관조한다면 일어남이 곧 일어남이 없는 것이다. 當處便寂 何須更斷 所以云 당처변적 하수갱단 소이운 不 念起 唯恐覺遲 불파염기 유공각지 又云念起卽覺 覺之卽無 故悟人分上 우운염기즉각 각지즉무 고오인분상 雖有客塵煩惱 俱成醍 但照惑無本 수유객진번뇌 구성제호 단조혹무본… 수심결(修心訣) – 11. 계속 읽기