02. 5 장

02. 5 장 01. 부처님(佛陀)은 실재(實在)한가 왕은 물었다. 나아가세나 존자여, 부처님을 보신 적이 있습니까. 아닙니다. 대왕이여. 그러면 그대의 선생께서는 부처님을 보신 적이 있습니까. 아닙니다. 대왕이여. 나아가세나 존자여, 그렇다면 부처님은 계시지(實在) 않습니까. 대왕이여, 그대는 히말라야 설산에 있는 우아하아 강을 보신 일이 있습니까. 아닙니다. 존자여. 아니면 그대의 아버지께서 우아하아 강을 보신 일이 있습니까. 아닙니다 존자여. 대왕이여, 그렇다면… 02. 5 장 계속 읽기

02. 4 장

02. 4 장 01. 여러 가지 정신작용의 협동(여러 가지 정신작용) 왕은 물었다. 나아세나존자여, 모든 사상(諸法)이 혼합되어 있을때, 그것들을 하나 하나 분리시켜 `이것은 접촉(觸)이요, 이것은 감수(受)요, 이것은 표상(態)이오, 이것은 의사(思)요, 이것은 식별(識)이오, 이것은 성찰(尋)이오, 이것은 고찰(伺)이다,’고 구별을 명백하게 할 수 있습니까. 아닙니다. 따로 따로 구별할 수 없습니다. 비유를 들어주십시오. 대왕이여, 궁정의 요리사가 시럽이나 소스를 만든다고 합시다.… 02. 4 장 계속 읽기

02. 3 장

02. 3 장 01. 시간은 존재하는가 왕은 물었다. 그대는 오랫 동안(長時間)이라고 말씀하셨습니다. 오랫 동안이라는 (시간)은 무엇을 의미합니까. 대왕이여, 과거 현재 미래를 말합니다. 도대체 시간이란 존재합니까. 존재하는 시간도 있고, 존재하지 않는 시간도 있습니다. 어떤 시간은 존재하고, 어떤 시간은 존재하지 않습니까. 대왕이여, 지나가 버렸거나, 끝나 버렸거나, 없어져 버린 과거에 대해서 시간은 존재하지 않습니다. 그러나, 시간은 결과를 낳거나(異熟法)… 02. 3 장 계속 읽기