[카테고리:] 광덕스님법문

바른지혜가 생겨나지 않으면 속게 마련이다. 오욕(五慾)은 급류와 같아서 한번 빠지면 벗어나기 어려우니 마땅히 지혜라는 이름의 배나 뗏목으로 그곳을 건너야 한다. 어리석은 마음탓으로 항상 온갖 욕망에 집착(執着)하게 되거니와 오취(五趣)중에 윤회(輪廻)하면 어찌 벗어날 수 있으랴. [제법집요경] [제법집요경]에 있는 법문입니다마는 우선 여기 사람의 경계, 눈 앞에 보이고 있는데 관심을 두고 빠지고 집착을 해버리면 벗어나기 어렵습니다. 마치 급히 흐르는… 지혜(智慧)의 배에 오르라 계속 읽기

“보살이 국토를 장엄하여 불국토를 이루는데 무상의 여의보주를 가졌으니 보살은 이 보주를 항상 굴리어 대위신력을 발휘하고 중생을 제도한다. 이 보주는 마하반야바라밀이다. 관세음보살도 마하반야바라밀로 관자재하시어 오온개공하여 일체 고액에서 해탈하신다. 일체 보살이 반야바라밀다로 일체 공포를 타파하고 자유를 성취하며 열반을 증득하고 성불한다. 마하반야바라밀다는 이것이 대신주다. 대명주다. 무상등주다. 무등주다. 마하반야바라밀다가 구르는 곳에 일체 고가 없어지며 일체의 장애가 타파되며 삼악도가 없어진다.… 반야바라밀 염송 계속 읽기

“계는 위대한 뱃사공이니 능히 생사의 바다를 건네 준다. 계는 시원한 못이니, 온갖 번뇌(煩惱)를 씻어 낸다. 계는 두려움을 없애는 술법이니 사해(邪害)의 독을 제거한다. 계는 무상(無上)의 반려(伴侶)니 험악한 길을 통과하게 한다. 계는 감로(甘露)의 문이니 성자들의 근거처(根據處)다. 그러므로 계를 수지(受持)하여 마음에 동요가 없고 전념(專念)해 포기하지 않으며 바른 계상(戒相)을 헐뜯지 않고 또 사명(邪命)의 마음이 없고 보면 이를 일러 청정한… 계(戒)는 위대한 뱃사공 계속 읽기