제1. 여래의 진실한 공덕[如來眞實義功德章]
- 부모님의 편지
- 승만 부인의 귀의
- 승만 부인의 찬탄
- 부처님의 수기를 받다
제2. 열 가지 큰 서원[十大受章]
- 승만 부인의 열 가지 큰 서원
- 부처님의 증명
제3. 세 가지 큰 원[三大願章]
제4. 올바른 가르침을 받아들이는 일[攝受正法章]
- 올바른 가르침을 받아들이는 것이 진실로 큰 원
- 네 가지 무거운 짐
- 네 가지 보배
- 올바른 가르침을 받아들이는 일이 곧 바라밀이다
- 세 가지 버려야 할 것
- 진리의 길벗과 더불어
- 올바른 가르침을 받아들인 이익
제5. 일승[一乘章]
- 대승은 모든 선법(善法)을 낳는다.
- 대승의 유지는 올바른 가르침의 유지
- 여래만이 완전한 열반을 얻는다
- 두 가지 죽음
- 두 가지 번뇌
- 무명의 잠재적 번뇌가 가장 힘이 세다
- 무명의 번뇌는 여래만이 끊을 수 있다
- 불완전한 열반
- 열반은 하나의 맛[一味]이다
- 현재적 번뇌
- 윤회를 벗어나는 두 가지 지혜
- 대승은 곧 부처님의 길[佛乘]이다
- 궁극적인 귀의
- 제일의에 귀의하는 것은 여래에게 귀의하는 것
제6. 다함이 없는 진리[無邊聖諦章]
- 점진적으로 이르는 법이 없는 것이 최고의 지혜
- 번뇌의 더미가 무너진 것이 구경의 지혜
- 무명의 세간을 위해 출현하므로 성스러운 진리다
제7. 여래장은 여래의 경계이다[如來藏章]
제8. 여래의 법신[法身章]
- 지음이 있는 진리와 지음이 없는 진리
- 존재의 소멸이 괴로움의 소멸이 아니다
제9. 공의 두 가지 진실한 모습[空義隱覆眞實章]
제10. 하나의 영원한 진리[一諦章]
제11. 괴로움의 소멸만이 제일의 의지처[一依章]
제12. 전도된 견해와 올바른 견해[顚倒眞實章]
- 상견(常見)과 단견(斷見)은 전도된 견해
- 여래의 청정한 법신은 상락아정(常樂我淨)이다
제13. 자성은 청정하다[自性淸淨章]
- 생사는 여래장에 의지한다.
- 여래장과 번뇌
제14. 참된 아들[眞子章]
제15. 승만 부인
- 착하다 승만이여
- 이와 같이 수지할 지어다