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육도중생(六道衆生) 십법계(十法界) 가운데서 가장 낮은 법계가 지옥법계(地獄法界)입니다. 마치 땅속에 갇혀 있는 감옥이나 같다는 말입니다. 지옥법계는 우리 중생은 안보이니까 부인합니다. “그것은 권선징악으로 사람들 한데 나쁜 짓을 못하게 하고 좋은 짓을 하게 하기 위해서 방편으로 말했겠지” 하며 부인합니다. 그러나 분명히 존재합니다. 천지우주가 텅 비어있다는 즉, 제법공(諸法空)이란 경계에서 보면은 사람도 없다고 봐야 합니다. 공에서 본다면 사람도 없는 것이지만… 본성(本性), 현상(現相) II 계속 읽기

십법계(十法界) 진리에 어두운 무명중생(無明衆生)과 진리를 깨달은 성자(聖者)와의 차이를 어떻게 보는가? 불교에서는 성상체용(性相體用)이라, 이렇게 말씀합니다. 우리 인간의 안목으로 볼 수 있는 현상계는 상(相)에 해당합니다. 그리고 우리 중생이 볼 수 없는, 성자만이 볼 수 있는 본체계(本體界)는 성(性)에 해당합니다. 범부는 현상만 보고 본체인 성은 못 봅니다. 그러나 성자는 현상과 본체인 성을 한번에 다 아울러 보는 것입니다. 따라서 그것이… 본성(本性), 현상(現相) I 계속 읽기

사종삼매(四種三昧) 그 다음에 사종삼매(四種三昧)라, 선(禪)이라는 말과 삼매(三昧)라는 말을 우리는 꼭 외워 두어야 합니다. 불교를 말할 때는 꼭 삼매라는 말과 선이라는 말이 많이 나옵니다. 또 앞으로 두고두고 문제가 많이 될 것입니다. 삼매(三昧)라는 말은 저 인도의 힌두교나 다른 종교에서도 많이 말씀을 합니다. 삼매는 삼마디히(Samadhi)라 하는 말인데 보통 삼마제(三摩提)라고 한문 음을 붙여서 말합니다만 간추려서 삼매(三昧)라고 합니다. 삼매는 플어서… 실상염불(實相念佛), 참선(參禪), 삼매(三昧) IV 계속 읽기