[월:] 2015년 02월

의상의 화엄종 법사 의상(義湘)은 그 아버지는 한신(韓信)이라 했으며, 성은 김씨다. 나이 29세에 서울[경주] 황복사(皇福寺)에서 머리를 깎아 스님이 되었다. 얼마 후 중국으로 가서 부처의 교화(敎化)를 보고자 마침내 원효와 함께 요동(遼東)으로 갔다가, 변방(邊方) 순라군(巡邏軍)의 정탐자에게 잡혀 있기 수십 일에 간신히 빠져 나와 돌아왔다.―사실이 최후(崔侯=최치원)가 지은 의상본전과 원효대사의 행장에 있다.― 영휘(永徽) 초년에, 마침 당나라의 사신으로 본국에 돌아가는 사람이… 의상의 화엄종 계속 읽기

명량의 신인종 금광사(金光寺) 본기(本記)를 살펴보면 이렇다. 법사 명랑이 신라에 태어나 당나라에 건너가 도를 배우고, 돌아올 때에는 바다용이 청에 따라 용궁에 들어가서 비법을 전하고 황금 천량―혹 천근이라고도 한다―을 보시(布施)받아 땅 밑으로 몰래 와서 자기집의 우물 밑에서 솟아나왔다. 이에 집을 내놓아 절로 삼고 용왕이 보시한 황금으로 탑과 불상을 장식했는데 광채가 유난히 빛났다 때문에 절 이름은 금광사(金光寺)―승전(僧傳)에는 금우사(金羽寺)라… 명량의 신인종 계속 읽기

유가종의 대현과 화엄종의 법해 유가종(瑜伽宗)의 조(祖) 대덕 대현(大賢)은 남산의 용장사(茸長寺)에 살고 있었다. 그 절에는 미륵불의 석조 장륙상(丈六像)이 있었는데 대현이 늘 불상을 돌아다녔더니, 불상도 또한 대현을 따라 얼굴을 돌렸다. 대현은 총혜롭고 명변(明辯)하여 정세(精細)하고 민첩하여 판단과 분별이 명백했다. 대개 법상종(法相宗)의 경론(經論)은 그 주지(主旨)와 이치가 은미(隱微) 심오하여 분석하기 어렵다. 그러므로 중국의 명사 백거이(白居易)도 일찍이 이것을 궁구(窮究)하다가 통하지 못해서… 유가종의 대현과 화엄종의 법해 계속 읽기