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내가 만드는 나의 길 -헤국스님- 우리는 원을 잘 세워야 합니다. ‘참 나’를 찾겠다는 원을 잘 세워야 합니다. 내가 누구인지도 모른채 살아가면 내 자신을 천도할수 없습니다. 내 자신이 먼저 천도가 되어야 부모, 형제, 조상님의 영가천도도 제대로 할수 있습니다. 내가 달라지면 남이 달라지고, 남이 달라지면 내가 달라집니다. 내가 소중하면 남이 소중하고, 남이 소중하면 내가 소중합니다. 나와 남은… 혜국스님─내가 만드는 나의 길 계속 읽기

내 마음을 길들여라

-혜국스님-

하나의 허공! 하나의 바다!

불교에서는 내 마음이 움직일 때

우주법계가 움직인다고 합니다.

그 까 닭이 무엇이겠습니까?

내 마음 안에 있는 부처와 우주법계가 하나이기 때문입니다.

그리고 내 마음을 넓게 쓰고 내 영혼을 깨우기 위해 노력하는

사람에 게서는 광명이 나오게 됩니다.

따라서 내 마음을 넓게 쓰고 내 영혼을 일깨우면

영가천도는 100% 이루어 지게 되어 있습니다.

내 마음에 광명이 나오도록 하면

영가에게서도 광명이 나오게 되고

내 마음에서 암흑이 나오면 영가에 게서도 암흑이 나오게 되니

내 자신이 먼저 천도되어야만 영가천도도

제대로 된다는 것을 알아야 합니다.

이런 확실한 믿음을 가져야 비로소

영가천도를 올바르게 할 수 있습니다.

하지만 내가 누구인지를 모른 채로 살아가는데

어찌 나를 먼저 천도할 수가 있겠습니까?

따라서 내 마음 이 어떤 세계인가를 알고,

내 마음을 길들이는 공부 를 해나가야 합니다.

과연 내 마음이 무엇입니까?

내 몸은 잠깐 빌려서 쓰는 자동차요

자동차인 몸을 이끌고 다니는 운전수가 마음입니다.

이 마음이 곧 부처입니다.

다만 이 마음 부처가 부처 아닌 것처럼 느껴지는 까닭은

탐욕과 분노와 팔만사천 번뇌망상 이라는 구름이

내 앞을 가리고 있기 때문입니다.

실로 우리는 내 몸을 위해서는 온갖 수고를 마다하지 않습니다.

먹여주고 입혀주고 치장해줍니다.

또 어디 한 군데라도 병이 나면 백방으로 수소문하여

치료를 하러 다닙니다.

그러나 우리 몸이 썩지 않도록 지켜 주는

내 마음에 대해서는 너무나 소홀합니다.

내 마 음을 위해주는 일보다 더

소중한 일은 없는데도 말 입니다.

이제 내 마음을 덮고 있는 번뇌 망상이라는

구름을 걷어내야 합니다.

그래서 마음부처를 온전히 드러내어야 합니다.

이 마음의 세계는 모양이 없습니다.

하지만 우리가 ‘관세음보살’ 염불을 하면 염불을 한 만큼

욕을 하 면 욕을 한 만큼 나의 잠재의식 속에 남게 됩니다.

어떠한 원리에서 이것이 이루어지는가?

하나의 생각을 자꾸 하다보면 그것이 말로 나오게 됩니다.

또 같은 말을 계속 반복하다보면 행동으로 옮기게 됩니다.

또 거듭거듭 행동으로 옮기다 보면 그것이 습관화되어 버립니다.

이것을 일러 사회에서는 ‘중독되었다’고 하고

불교 용어로는 ‘업(業)이 이루어졌다’고 합니다.

‘중독되었다’는 것은 우리 몸 안에 있는 세포가

그 행동에 중독되었다는 것을 말합니다.

잠재의식에 있는 세포가 그 행동에 습관이

되어 있기때문에 다시 그 행동을 하게끔 만듭니다.

곧 내가 저지른 행 동이 업(業)이 되어

나를 번뇌망상 속으로, 그릇되고 못난 쪽으로

고난의 세계 속으로 자꾸만 끌고 가기 때문에

생사윤회를 하게 되는 것입니다.

영화를 비유로 들겠습니다.

우리가 영화를 볼때 나타나는

갖가지 화면은 어디에서 나온 것입니까?

촬영 때 찍어놓은 필름을 영사기로 돌릴 때

나타나는 필름의 그림자입니다.

이 필름의 그림자를 보며 우리는 ‘영화를 본다’고 합니다.

우리의 인생 또한 이와 마찬가지입니다.

과거 전생에서부터 오늘에 이르기까지

우리가 지은 업이 잠재의 식이라는 필름에 찍혀 있다가

지금 이 자리에서 영화 화면처럼 펼쳐지고 있는 것입니다.

과연 우리는 눈 앞에 펼쳐지고 있는 이 현실이라는

영화를 어떠한 마음으로 받아들여야 할까요?

‘아, 이것이 과거에 내가 찍어놓은 사진이었구나.

내가 저 남편을 억울하게 했었구나.

내가 저 며느리를 못살게 굴었구나.

그래서 지금 이러한 사진이 되어 돌아오는구나.

이것을 내가 잘 받아 들여야 하리라.

저 사람이 나를 억울하게 만드는 것이 아니라,

내가 찍어 놓은 내 사진이 나를 이렇게 만들었구나.

지금 받지 않으면 언제 또 받을 것인가!

“제행무상(諸行無常).

제법무아(諸法無我)” 의 도리를

모를 때에는 남에게 무시 당하거나 억울한 말을 들으면

화가 나고 열불이 나서 참을 수가 없습니다.

하지만 내가 걸어온 길이요 내가 찍어놓은 사진이라는 것을

확연히 알고 나면 내 마음을 허공과 같이 쓸 수 있고,

내 마음을 바다처럼 쓸 수 있습니다.

내 마음을 허공과 같이 써 보십시오.

허공에는 침을 뱉어도 묻지 않고

먹물을 끼얹어도 묻지 않습니다.

우리들 마음 마음을 허공과 같이 써 버리면

남이 억울하게 모함을 한들 어떻게 나에게 묻을 것이며

똥물을 끼얹은들 어디에 묻을 것입니까?

설사 부도가 열두 번 나더라도 올 때 빈손으로 왔으니까

갈 때도 빈손으로 간다고 하면서 좌절과 실의에 빠지지 않는

맑은 삶을 살게 되는 것입니다.

꼭 기억하십시오.

마음을 넓게 쓰면 인생이 달라집 니다.

마음 바다가 넓어지면 내 마음에서 광명이 나오게 됩니다.

이 밝은 광명은 나와 내 가족뿐 아니라

능히 모든 영가들에게까지 맑고 밝은 광명을 보내줍니다.

모든 것은 내 마음이 움직여 만들어지는 것입니다.

내가 화가 났을 때는 검은 색깔이 모여 들어

암흑세계를 만들게 되니 그것이 지옥입니다.

내가 너그럽고 기쁠 때 맑은 광명의 세계가 만들어지니

그것이 극락 입니다.

극락, 지옥, 천당, 인간세계, 축생계 등…

이 모두는 내 마음이 움직여 만드는 것입니다.

나의 이야기를 잠깐 하겠습니다.

13세에 일타스님을 은사로 모시고 출가한 나는

절에서 학교를 다녔고 서울대학교 법대를 들어갔습니다.

그 곳에서 글 쓰는 동아리에 갔다가 한 아가씨를 만났습니다.

나는 첫눈에 반하였고 그 아가씨를 보지 않으면 미칠것만 같았습니다.

당시 서울 정법사에 있으면서 학교를 다녔는데

저녁에 돌아와 예불을 올리며 ‘지심귀명례’를 하여도

한 눈에는 아가씨가 싱숭생숭 보이는 것이었습니다.

손목도 잡아 본 것이 아니요 데이트를 해 본 것도 아닌데

계속 아가씨의 모습이 떠나지를 않았습니다.

‘이상하다.

보기만 하였는데 이렇게 떨쳐버리지 못하 다니!’

그 길로 해인사로 내려가 성철스님을 뵈었을 때

자초 지종을 말하지도 않았는데 내속에라도 들어와 보신듯

묻는 것이었습니다.

“니 가시나 생겼제?” “예 스님.”

“이 망할 놈! 맞아 죽어도 시원찮은 놈! 학교 그만둬!”

“스님, 어떻게 들어간 학교인데, 졸업은 하게 해주십 시오.”

“니가 누군지도 모르는 놈이 무슨 학교를 다녀?

마음 이 뭔지도 모르는 놈이! 어디 뭔지 대답해봐!”

그리고는 옆에 있는 주장자를 들어 보이시며 소리쳤습니다.

“이거 보이느냐?” “예, 보입니다.” “뭐로 보노?”

“눈으로 봅니다.” 스님께서는 불을 딱 꺼버리고

계속 물었습니다.

“보이나?” “안 보입니다.”

“왜 안 보이느냐?” “스님, 깜깜하니까 안 보이는 것 아닙니까?”

성철 스님께서 벼락같이 소리를 지르셨습니다.

“이놈의 자식아! 고양이나 올빼미나 부엉이는 깜깜할수록 잘 보인다.

너는 고양이 눈깔만도 못하냐?”

큰스님께 호되게 꾸지람을 들은 나는 벌벌 떨면서 말했습니다.

“스님, 어떻게 하면 좋겠습니까?”

“누가 보는지, 누가 듣는지도 모르는 놈이 학교는 무슨 학교?

장경각에 가서 하루 5천배씩 해라!”

장경각에서 날마다 5천배를 하면서 부처님법에 대한 고마움을

깊이 깊이 느꼈기에 10만배가 끝나는 날…

나는 오른손 손가락들을 펄펄 태우면서 맹세했습니다.

“부처님, 다음 생도 또 다음 생도, 몇 백 생을 다시 태어날지라도

스님의 길이 아니면 결코 가지 않겠습니다.

지켜봐 주십시오.” ‘스님이 되게 해주십시오’라는 기원이 아니라,

‘결코 스님의 길이 아니면 가지 않겠습니다.

부처님 지켜 봐 주십시오.’라는 발원을 했습니다.

그게 벌써 몇 십년 전인데, 지금도 그 발원에는 변함이 없습니다.

결코 잊지 마십시오.

우리의 업은 우리가 만듭니다.

우리의 업을 깜깜한 곳에서 잘 보이도록 만들어 놓았으면

부엉이처럼 깜깜한 데서 활동하기 마련이요, 우리의 업을 환한 곳에서

잘 보도록 만들어 놓았으면 밝은 천지에서 살아가게 되는 것입니다.

실로 우리들 자신이 나의 참된 가치를 알고 원을 세워 실천하면,

참으로 멋진 삶을 살 수가 있습니다.

그런데도 우리는 업에의해 놀아나고 있습니다.

내가 나를 모른 채 살고 있고,

내가 내 마음을 모른 채 살아가고 있기 때문에

업에 놀아나는 것입니다.

이 세상에 만물의 영장인 인간으로 태어나서

내가 나를 모르고 사는 것보다 더 서글픈 일이 어디 있겠습니까?

만약 내가 나를 모르고 죽어간다면

생사윤회에서 벗어나지 못하게 됩니다.

감정의 노예가 되어 감정이 시키는 대로,

이러라면 이렇게 돌고 저러라면

저렇게 돌아갑니다.

우리를 가지고 노는 그 감정에 속아 내가 가야 할 길을

제대로 찾아가지 못한다면 그보다 더 억울한 일이 어디에 있겠습니까?

“내 마음에 상처 준 그 마음, 땅바닥에 내려 놓으세요”

혜국 큰스님 봉은사 일요법회 법문

내 삶을 농사짓고

더 나아지는 것이

행복의 길이며 신심

내 마음을 향해

복전 올리고 공덕을 지으면

정신문화도 살아나

삶과 수행이 하나되는 기도

생사윤회에서 벗어나는 길을

날마다 가느냐가 중요…

여러분의 광명으로

진도에서도 안산에서도

희망을 찾을 수 있도록

신심을 내어 주시길

서울 봉은사(주지 원학스님)는 지난 5월 11일 법왕루에서 사부대중 500여명이 참석한 가운데 충주 석종사 금봉선원장

혜국스님

초청 일요법회를 열었다.