[카테고리:] 대행스님법문

질문) 전생의 선업이 금생의 선과로, 금생의 악업이 내생의 악과로 나타날 것으로 믿고 있습니다. 그런데 어느 분의 글을 보니까 ‘불교는 궁극적 으로 윤회를 끊고 따라서 전생과 후생을 영원히 단절하는 것을 목표로 한다’고 했습니다. 그렇다면 성불못한 사람은 계속 윤회하는 것인지요. 大行) 지은대로 받고 뿌린대로 거두는 것은 철칙입니다. 거기엔 예외가 없습니다. 그러니 선업은 선과를 낳고 악업은 악과를 낳지요.… 성불 못하면 계속 윤회하나요 계속 읽기

질문) 인과응보의 법칙에 따라 재난을 겪게되는 것은 결국 스스로 깨우치는 계기가 된다고 생각합니다. 과보는 피해갈 수 없다고 했으니 정면으로 맞닥트리는게 바른 자세가 아닌지요. 한마음선원 본원으로 갑니다… ^^ 大行) 과거에 내가 짓고 입력해 놓은 것은 몽땅 현재의 내 짐이 됩니다. 그래서 우리는 노비문서를 짊어지고 나왔다고 합니다만 그게 현재 내 마음의 컴퓨터에 모조리 입력되어있다는 점이 중요합니다. 말하자면… 과보는 피할 수 없습니까? 계속 읽기

질문) 모든 중생의 본성은 불성 그 자체인데, 그래서 부증불감 불구부정이요 무무명이라 하는데 어째서 무명때문에 타락하여 윤회를 하는지 알 수 없습니다. 한마음선원 본원으로 갑니다… ^^ 大行) 부처님께서는 우주의 시초, 바로 태초가 어떻게 시작되었느냐는 질문을 받으시고는 ‘무시이래’라고 하셨습니다. ‘시작을 알 수 없는 때로부터’라는 뜻입니다. 우리들은 흔히 시간이나 공간의 개념에 묶여 있습니다. 시간은 흘러온 곳이 있어서 흘러갈 곳이… 왜 윤회를 하게 되는지요? 계속 읽기