[카테고리:] 대애경

27. 탄품(歎品) 이에 총교왕보살이 부처님께 아뢰었다. “거룩한 일이옵니다, 세존이시여. 세웅(世雄)께서는 이제 이 맑고도 위없는 바르고 참된 도를 잘 결정하여 말씀하셨나이다. 그 한량없는 문자를 널리 펼치시고 실로 받아 지니기 어려운 한량없는 이치에 들어가며 심오하고 미묘한 12연기를 깨달음은 부지런히 배운 이가 아니면 또한 어려운 것이므로, 이 두 가지 행은 부처님 말씀대로 따를 자가 없겠습니다. 또 이 6정(情)이란,… 27. 탄품(歎品) 계속 읽기

26. 지적보살품(智積菩薩品) 그 때에 체분별변(逮分別辯)이란 보살이 있어서 또 부처님 앞에 나와 여쭈었다. “지적보살은 어찌하여 그 이름을 지적이라 하였습니까?” 부처님께서는 말씀하셨다. “족성자야, 지금부터 오래고도 먼 과거세 때에 수적(首寂) 여래·지진·등정각·명행족·선서·세간해·무상사·도법어·천인사·불세존이란 부처님께서 계셨는데, 그 세계의 이름은 정근(精勤)이고, 겁(劫)의 이름은 아마륵(阿摩勒)이었다. 그리고 그 불세계는 안온하고 쾌락하여 중생들에게는 아무런 병이 없었다. 수적여래에게는 4만 2천의 보살들과 8만 4천의 성문들이 있어서 다… 26. 지적보살품(智積菩薩品) 계속 읽기

25. 지본혜업품(智本慧業品) 그 때에 지적(智積)보살이 그 모임에 있다가 부처님 앞에 나아와 여쭈었다. “보살이 어떻게 해야만 보요 다라니를 얻어 다시 잊어버리지 않고 중생을 이익되게 하며, 또 그 다라니의 힘으로 스스로 업을 세울 수 있겠습니까?” 부처님께서는 지적보살에게 말씀하셨다. “족성자야, 그 어떤 보살이든지 지혜의 근본에 머물러 지혜의 업을 일으켜야만 비로소 보요 다라니를 얻어 다시는 잊어버리지 않고 중생을 이익되게… 25. 지본혜업품(智本慧業品) 계속 읽기