●허공과 같은 마음으로 진솔하게 사는 삶/ 범어사
덕민스님
● 우리가 살아가면서 생각하는 선과악, 유와무, 장과단, 부와빈 이런 모든 것들은 텅비어있는 본래 허공과 같은 것이다.
순조법사께서 사형대에 올라서 읊은시에 의면 “
당신머리로 칼날을 목을 대더라도 마치 봄바람을 베는것과 같다”라고 말씀하셨다.
이는 내몸이 지수화풍이라 내몸이 내몸이 아닌 허공과 같이 텅비어있고, 생각도 텅비어 있어서 내몸이 흩어지면 허공과 같이 텅비어 있는 공으로 돌아간다.
텅비어 있는 허공과 같은 내몸에 칼날로 목을 대더라도 마치 봄바람을 베는것과 같다라는 것이다.
내 몸이 허공과 같다라는 것을 깨달았을 때 그것이 곧 부처님의 心, 청정한 우리의 心, 허공과같이 텅비어있는 心인 것이다.
허공과 같은 마음들이 일상생활에서도 조화를 이룬다면 세상 모든 복잡한 모든일, 괴로움은 아무것도 없는 텅비어있는 본래 그자리인 것이다.
절에 오면 내마음이 청정하고 비어있는 것을 깨닫고 인식을 해야하고 절에 와서 우리가 가지고 있는 고정관념, 집착, 모든 생각들은 모두 비워야만 부처님께 절하는 참된 의식이라 할수 있다.
세상을 살아가면서 고정관념, 집착 때문에 자기의 본래의 모습을 찾지못한다.
죄나 복이나 좋은일을 하더라도 우리의 마음속에 그 일들을 끼워두기 때문에 그것들은 잠시머물 다사라지는 일시적인현상이고 비어있는 허공의 마음을 되찾지 못하는 것이다.
〔금강경〕사구게말씀에
“凡所有相 皆時虛忘 若見諸相非相 卽見如來
(범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래)”
내몸이나 밖에 모든 모습들은 모두 허망한 것이다 허망하다고 깨닫고 느껴서 철저하게 알면 우리모습이 생활속에서 모든 것이 진실해진다.
우리가 알고 있는 허공이라는 것은 허공으로 생각해서는 안된다.
비어있는 상태에서 우러나오는 마음이 맑은 상태가 되어야만 일상생활의 모든조화를 이룰 때 부처님마음으로 수호청정하게 산다라고 말할수 있다.
내 삶 자체에서 부딪히는 모든 것들이나 고민등을 버릴 때 가정, 직장, 국가의 모든이가 청정한 마음으로 살아가게 된다.
천상천하유아독존이라 하늘위, 하늘아래 나홀로는 없다.
내 자신이 진리요 내자신이 부처요 신이며 이것이 진리라는 것을 애기부처님께서 설하셨다.
원효스님께서 이런 진리로 사셨기 때문에 아들인 설총스님에게 이르기를 “이 세상에 착한일은 하지말아라”하셨으니, 이는 모습이나 고정관념으로 선과악 부와빈 구분지어서 스스로 집착하지 말라는 말씀이다.
허공과 같이 텅비어 있는 心은 모든 것을 포용한다.
부처님의 진리는 하나라서 모든 것을 포용한다는 것이므로 허공은 진리인것이다.
내 몸이나 밖의 모습에서 집착을 해서 탐진치가 생기는 것이다.
범어사에는 산이 많습니다.
초저녁에 우는 두견새의 울음처럼 애틋하고 진실하며 무슨 욕심이 있겠는가.
이소리는 부처님의 텅비어있는 마음이요 깨달음의 세계, 우리의 고향인것이며, 진실의 세계인 것이다.
새벽에 우는 소쩍새의 진실한 텅비어있는 마음으로 깨달음을 구하고 진리의 깨달음으로 허공과 같은 마음으로 진솔하게 사는 삶이 계속되기를…