[월:] 2020년 02월

『법화현의(法華玄義)』 10권에 있는 것. 중국 남북조 시대에 강남(江南)의 3가(家)와 강북(江北) 지방의 7가(家)와의 교판(敎判)을 말함. 남삼(南三) : ① 호구산의 급 법사(?法師). 돈(頓) · 점(漸) · 부정(不定)의 3교 중에서 점교에 3시교(時敎)를 세움. ② 종애 법사(宗愛法師). 4시교를 세움. ③ 승유(僧柔) · 혜차(慧次) · 혜관(慧觀). 5시교를 세움. 북칠(北七) : ① 북지사(北地師)의 5시교. ② 보리유지의 2교(반자교 · 만자교). ③ 광통… 남삼북칠 (南三北七) 계속 읽기

3종 성불(成佛)의 하나. 밀교(密敎)에서 일체법은 모두 6대(大)를 갖추었고, 일체 중생의 몸과 마음도 본래 금강부(金剛部) · 태장부(胎藏部)의 본체이니, 몸은 5대본유(大本有)의 이체(理體)(태장계), 마음은 식대본각(識大本覺)의 지덕(智德)(금강계) 그리하여 중생의 6대(大)와 대일여래의 6대가 다르지 아니하므로 금강계 · 태장계의 두 만다라(曼茶羅)는 으레 선천적으로 이미 몸과 마음 속에 갖춘 것. 이것을 중생만법이구즉신성불(衆生萬法理具卽身成佛)이라 함.

(1) 『기신론(起信論)』에서 3세(細)와 6추(?)를 함께 일컫는 말. 절대 평등하여 상항(常恒) 불변하는 진여로부터 미계(迷界)의 사물을 형성함에 9상(相)으로 전개된다고 한다. 비유를 들면 맑은 눈에 열기가 생긴 것 같은 것이 업상(業相), 열로 말미암아 생긴 눈병이 능견상(能見相:轉相), 눈병 때문에 나타나는 허공 꽃이 경계상(境界相:現相), 허공 꽃을 분별하는 것이 지상(智相), 분별을 고집하여 고치지 않는 것이 상속상(相續相), 순하고 거슬리는 경계를 취하고 버리는… 구상 (九相) 계속 읽기