신심명(35) 종이란 짧아지거나 늘어지는 것이 아니니

宗非促延(종비촉연)이니 一念萬年(일념만년)이라.

종이란 짧아지거나 늘어지는 것이 아니니 한 생각이 만년이니라.

종(宗)이란 도의 근본 당체(當體)이다. 보통 종취(宗趣)라고 말하는데, 으뜸가는 근본 핵심을 일컫는 말이다. 진여법계 즉 일심의 체(體)는 시간과 공간을 초월한 것이므로 짧아지거나 늘어지는 것은 아니며, 시간의 장단이나 공간의 대소가 있을 수 없다. 그러므로 한 생각 그대로가 만년이며, 여기서 만년이란 영원의 시간을 뜻한다.

이는 법성게法性偈의 “일념즉시무량겁(一念卽是無量劫) 무량원겁즉일념(無量遠劫卽一念)”이란 구절의 뜻과 같은 말이다. 즉 순간이 영원이요 영원이 순간이라는 것이고, 긴 것이 짧은 것이고, 짧은 것이 긴 것이며, 작은 것이 큰 것이고 큰 것이 작은 것이란 것이다.

그런데 짧은 것이 아니고 긴 것이 아니라 한 것은 양변(兩邊)을 긍정한 쌍조(雙照)이다. 진여자성을 깨달은 경지는 모든 시간적‧공간적 상황의 상대가 끊어진 절대의 세계로서 일체가 부정되어짐과 동시에 일체가 긍정되는 것인데, 이를 차조동시(遮照同時)라고 한다.

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