제15 지성불품(至誠佛品)
부처님께서 말씀하시기를,’일찍이 헤아릴 수 없는 과거에 또한 부처님이 계셨으니 살차나마(薩遮那摩) 달살아갈아라하삼야삼불이라 이름하셨다.
그때 비구가 있어 화륜이라 이름하였다. 그 부처님께서 열반에 드신 후에이 비구는 이 삼매를 지녔는데 나는 이 때에 왕족이었다. 꿈 속에서 삼매를듣고 꿈에서 깨어나서 곧 찾아가 삼매를 지닌 비구에게 구하였다. 바로 사문이 되어 비구 곁에서 오로지 이 삼매를 듣고 스승을 섬기기 삼만육천년이나 되었다.
마사(魔事)가 자주 일어나서 한결같이[一反] 듣지 못했느니라.’
부처님께서 비구·비구니·우바새·우바이에게 이르시기를,’내가 일부러 너희들에게 이야기하노니, 너희들은 마땅히 빨리 이 삼매를얻어 잊지 않도록 그 스승을 잘 섬겨 이 삼매를 지녀야 하느니라. 일겁 혹은백겁 혹은 천겁에 이르러도 게을리 해서는 안되니, 응당히 이 삼매를 얻어야 하느니라.
훌륭한 선지식을 지켜 떠나지 말며, 혹은 음식·일용품·의복·침구와 천만의 진귀한 보배로 스승을 섬겨야 하느니라. 스승에게 공양하되 아깝다고 생각해서는 안되느니라. 만약 가진 것이 없다면 마땅히 걸식을 해서라도 스승에게 공양해야 하느니라. 그러면 곧 마땅히 이 삼매를 얻을 것이니라.
부처님의 말씀이 싫다고 방치해서는 안되느니라. 이와 같이 공양하는 것을 말로는 해도 부족할 뿐이니라. 항상 마땅히 스스로의 몸을 베어서라도훌륭한 선지식께 공양해야 하느니라. 항상 몸까지도 아끼지 않거늘 하물며다른 것은 말해 무엇하랴. 마땅히훌륭한 스승을 섬기기를 종이 주인을 섬기듯이 해야 하느니라.
이 삼매를 구하는 자도 마땅히 이와 같이 해야 할 것이니라. 삼매를 얻고나서 마땅히 굳게 지녀 항상 스승의 은혜를 생각해야 하느니라.’
부처님께서 말씀하시기를,’이 삼매는 만나기 어려우니, 가령 이 삼매를 구하여 백억 겁에 이르러 단지 그 명성만 들으려 한다해도 능히 듣지 못하는데, 하물며 배우고 더욱이행하여 남에게 가르쳐 주는 것에 있어서랴.
가령 항하의 모래 만큼 많은 불찰에 진보를 채워 보시한다면 그 복덕은많지 않겠느냐? 그러나 그것은 이 삼매를 쓰고 경을 지니는 자만은 같지못하나니, 그 복은 지극하여 가히 헤아릴 수 없느니라.’
이 때 부처님께서 게송으로 말씀하시기를,
내 스스로 과거세를 생각해 보니그 햇수가 육만 세나 되었는데항상 법사를 따라 떠나지 않았으나처음에는 이 삼매 듣지 못했네.
한 부처님 계셨으니 그 명호 기지성(其至誠)35)이라이때에 화륜이라는 비구를 알았는데그 부처님 세존이 열반 드신 후비구는 항상 이 삼매 들었네.
나는 그때 왕으로서꿈 속에서 삼매 듣고화륜비구 이 경을 지니니왕은 당연히 이 삼매 수지하였네.
꿈에서 깨어나 곧 찾아 구하니곧 비구를 친견하고 삼매 지녀삭발하고 사문 되어배우기 팔천 세가 일순간 이라.
그 햇수 팔만 년을 구족해서이 비구를 공양하여 섬겼으나마장이 자주 일어나처음부터 일찍이 오롯이[一反] 듣지 못하였네.
이런 까닭에 비구·비구니와청신사·청신녀는이 경법 듣기를 너희들에게 부촉하노니이 삼매 듣거든 속히 받아 행하여라.
항상 습지하여 이 법사 공경하노니일겁동안 게으르지 말며천억을 어렵다 말고 도를 지니면마땅히 이 삼매 들어 얻으리.
의복과 침구가 천억일지라도비구는 집집이 걸식 행하여이로써 법사를 공양하고 정진하면이와 같은 삼매 얻으리.
등불과 음식은 마땅히 얻을 것이고금은 진보로 공양 갖추며항상 스스로 그 몸 베어서 공양할지니하물며 음식에 있어서랴.
현명한 이는 법 얻어 속히 지녀 행하며경전을 받아 배워 반복함 있어도이 삼매 만나 보기 어려우니억겁으로 늘 마땅히 구해야 하네.
떠도는 곳에서 이 법 들으면마땅히 모든 배우는 이들에게 널리 베푸니가령 천억겁으로이 삼매 구하여도 듣기 어렵네.
설령 세계는 항사와 같고그안에 가득 찬 진귀한 보배로 보시할지라도
만약 이 한 게송 받아 설한다면공경하고 외운 공덕은 그보다 뛰어나네.