무상법문집
이 무상게 법문을 하루 세번이상
많이 읽으면 현세에는 집안이
편안하고 부귀하며 죄와 업이
소멸되고 선망부모 조상님들이
극락왕생합니다
꼭 많이 독송하십시오
개경게
무상심심미묘법 백천만겁난조우
아금문견득수지 원해여래진실의
개법장진언
옴 아라남 아라다
옴 아라남 아라다
옴 아라남 아라다
영가전에
영가시여 저희들이 일심으로 염불하니
무명업장 소멸하고 반야지혜 드러내어
생사고해 벗어나서 해탈열반 성취하사
극락왕생 하옵시고 모두성불 하옵소서
사대육신 허망하여 결국에는 사라지니
이육신에 집착말고 참된도리 깨달으면
모든고통 벗어나고 부처님을 친견하리
살아생전 애착하던 사대육신 무엇인고
한순간에 숨거두니 주인없는 목석일세
인연따라 모인것은 인연따라 흩어지니
태어남도 인연이요 돌아감도 인연인걸
그무엇을 애착하고 그무엇을 슬퍼하랴
몸뚱이를 가진자는 그림자가 따르듯이
일생동안 살다보면 죄없다고 말못하리
죄의실체 본래없이 마음따라 생기나니
마음씀이 없어질때 죄업역시 사라지네
죄란생각 없어지고 마음또한 텅비워서
무념처에 도달하면 참회했다 말하리라
한마음이 청정하면 온세계가 청정하니
모든업장 참회하여 청정으로 돌아가면
영가님이 가시는길 광명으로 가득하리
가시는길 천리만리 극락정토 어디인가
번뇌망상 없어진곳 그자리가 극락이니
삼독심을 버리고서 부처님께 귀의하면
무명업장 벗어나서 극락세계 왕생하리
제행은 무상이요 생자는 필멸이라
태어났다 죽는것은 모든생명 이치이니
임금으로 태어나서 온천하를 호령해도
결국에는 죽는것을 영가님은 모르는가
영가시여 어디에서 이세상에 오셨다가
가신다니 가시는곳 어디인줄 아시는가
태어났다 죽는것은 중생계의 흐름이라
이곳에서 가시면은 저세상에 태어나니
오는듯이 가시옵고 가는듯이 오신다면
이육신의 마지막을 걱정할것 없잖는가
일가친척 많이있고 부귀영화 높았어도
죽는길엔 누구하나 힘이되지 못한다네
맺고쌓은 모든감정 가시는길 짐되오니
염불하는 인연으로 남김없이 놓으소서
미웠던일 용서하고 탐욕심을 버려야만
청정하신 마음으로 불국정토 가시리라
삿된마음 멀리하고 미혹함을 벗어나야
반야지혜 이루시고 왕생극락 하오리다
본마음은 고요하여 옛과지금 없다하니
태어남은 무엇이고 돌아감은 무엇인가
부처님이 관밖으로 양쪽발을 보이셨고
달마대사 총령으로 짚신한짝 갖고갔네
이와같은 높은도리 영가님이 깨달으면
생과사를 넘었거늘 그무엇을 슬퍼하랴
뜬구름이 모였다가 흩어짐이 인연이듯
중생들의 생과사도 인연따라 나타나니
좋은인연 간직하고 나쁜인연 버리시면
이다음에 태어날때 좋은인연 만나리라
사대육신 흩어지고 업식만을 가져가니
탐욕심을 버리시고 미움또한 거두시며
사견마저 버리시어 청정해진 마음으로
부처님의 품에안겨 왕생극락 하옵소서
돌고도는 생사윤회 자기업을 따르오니
오고감을 슬퍼말고 환희로써 발심하여
무명업장 밝히시면 무거운짐 모두벗고
삼악도를 뛰어넘어 극락세계 가오리다
이세상에 처음올때 영가님은 누구셨고
사바일생 마치시고 가시는이 누구신가
물이얼어 얼음되고 얼음녹아 물이되듯
이세상의 삶과죽음 물과얼음 같으오니
육친으로 맺은정을 가벼웁게 거두시고
청정해진 업식으로 극락왕생 하옵소서
영가시여 사바일생 다마치는 임종시에
지은죄업 남김없이 부처님께 참회하고
한순간도 잊지않고 부처님을 생각하면
가고오는 곳곳마다 그대로가 극락이니
첩첩쌓인 푸른산은 부처님의 도량이요
맑은하늘 흰구름은 부처님의 발자취며
뭇생명의 노래소리 부처님의 설법이고
대자연의 고요함은 부처님의 마음이니
불심으로 바라보면 온세상이 불국토요
범부들의 마음에는 불국토가 사바로다
애착하던 사바일생 하루밤의 꿈과같고
나다너다 모든분별 본래부터 공이거니
빈손으로 오셨다가 빈손으로 가시거늘
그무엇에 얽매여서 극락왕생 못하시나
지옥세계 무너지고 맺은원결 풀어지며
아미타불 극락세계 상품상생 하옵소서
아미타불 본심미묘 진언
다냐다 옴 아리다라 사바하
다냐다 옴 아리다라 사바하
다냐다 옴 아리다라 사바하
관세음보살 멸 업장진언
옴 아로륵게 사바하
지장보살 멸 정업 진언
옴 바라 마니 다니 사바하
옴 바라 마니 다니 사바하
옴 바라 마니 다니 사바하
불설 왕생정토주
나무 아비다바야 다타아다야 다지야타
아미리 도 바비 아미리다 싣담바비
아미리다 비가란제 아미리다 비가란다
가미니 가가나 깃다가래 사바하
나무 아비다바야 다타아다야 다지야타
아미리 도 바비 아미리다 싣담바비
아미리다 비가란제 아미리다 비가란다
가미니 가가나 깃다가래 사바하
나무 아비다바야 다타아다야 다지야타
아미리 도 바비 아미리다 싣담바비
아미리다 비가란제 아미리다 비가란다
가미니 가가나 깃다가래 사바하
대 (광명진언)
옴아모카 바이로차나 마하무드라
마니파드마 쯔바라 프라 바릍타야훔
옴아모카 바이로차나 마하무드라
마니파드마 쯔바라 프라 바릍타야훔
옴아모카 바이로차나 마하무드라
마니파드마 쯔바라 프라 바릍타야훔
대방광불화엄경
약인욕요지 삼세일체불
응관법계성 일체유심조
약인욕요지 삼세일체불
응관법계성 일체유심조
약인욕요지 삼세일체불
응관법계성 일체유심조
파 지옥진언
옴 가라지야 사바하
옴 가라지야 사바하
옴 가라지야 사바하
해 원결진언
옴 삼다라 가닥 사바하
옴 삼다라 가닥 사바하
옴 삼다라 가닥 사바하
삼품상생진언
옴 마니다니 훔훔 바탁 사바하
옴 마니다니 훔훔 바탁 사바하
옴 마니다니 훔훔 바탁 사바하
저희들이 지성으로 합장하고 머리숙여
부처님께 원하오니 대자비를 내리시어
금일영가 극락왕생 하시도록
굽어살펴 주옵소서.
나무 서방정토 극락세계 대자대비 아미타불
극락왕생발원문
극락세계에 계시옵서 중생을 이끌어 주시는
아미타불께 귀의하옵고 그 세계에 가서
나기를 발원하옵나니 자비하신 원력으로
굽어살펴 주시옵소서, 저희들이 네가지 은혜
끼친이와 삼계중생들을 위하와 부처님의
위 없는 도를 이룩하려는 정성으로
아미타불의 거룩하신 명호를 일컸삽고
극락세계에 가서나기를 원 하나이다 업장은
두텁고 복과 지혜 엷사와 더러운 마음
물들기 쉽삽고 깨끗한 공덕 이루기
어렵삽기 이제 부처님 앞에서 지극한 정성으로
예배하고 참회하나이다 저희들이 끝없는
옛적부터 오늘에 이르도록 몸으로 입으로
또 마음으로 한량없이 지은죄와 한량없이
맺은 원수, 모두 녹여버리옵고 오늘부터
서원세워 나쁜짓 멀리하여 다시 짓지
아니하고 보살도를 항상 닦아 물러나지
아니하여 정각을 이루어서 중생을 제도하려
하옵나니 아미타 부처님이시여 대자대비하신
원력으로 나를 증명하시며 나를 어여삐 여기시며
나를 가피하시사 삼매에서나 꿈속에서나 아미타불의
거룩하신 상호를 뵈옵고 아미타불의 장엄하신
국토에 다니면서 아미타불의 감로로 뿌려 주시고
광명으로 비춰주시고 손으로 만져주시고 옷으로
덮어주심 입사와 업장은 소멸되고 선근은 자라나고
번뇌는 없어지고 무명은 깨어져서 원각의 묘한
마음 뚜렷하게 열리옵고 상적광토가 항상 앞에
나타나지이다 또 이 목숨 마치올제 갈시간 미리
알아 여러가지 병고액난 이몸에 없어지고
탐진치 온갖 번뇌 마음에 씻은듯이 육근이
화락하고 한생각 분명하여 이 몸을 버리옵기
정에 들듯하옵거든 그때에 아미타불께서
관음 세지 두 보살과 모든 성중 데리시고
광명놓아 맞으시며 손 들어 이끄시사 높고
넓은 누각들과 아름다운 깃발들과 맑은 향기
고운 풍류 거룩하온 극락세계 눈앞에 분명커든
보는이 듣는이들 기쁘고 감격하여 위없는 보리마음
다 같이 발하올제 이 내몸 고이고이 금강대에
올라앉아 부처님 뒤를따라 극락정토 나아가서
칠보로 된 연꽃속에 상품상생 하온뒤에 불 보살
뵈옵거든 미묘한 법문 듣고 무생법인 깨치오며
제불을 섬기옵고 수기를 친히받아 삼신 사지와
오안 육통과 백천 다라니와 온갖 공덕을
원만하게 이루어지이다. 그리한후 극락세계를
떠나지 아니하고 사바세계에 다시 돌아와서
한량없는 분신으로 시방국토 다니면서
여러가지 신통력과 여러가지 방편으로
무량중생 제도하여 탐진치삼독 여의옵고 깨끗한
참맘으로 극락세계 함께가서 물러나지
않는 자리에 오르게 하려 하오니 세계가
끝이없고 중생이 끝이없고 번뇌업장이
모두 끝이 없아올새 이내 서원도 끝이
없나이다 저희들이 지금 예배하고 발원하여
닦아 지닌 공덕을 온갖 중생에게 베풀어
주시어 네가지 은혜 골고루 갚사옵고 삼계
유정무정들 모두 제도하여 다 같이 일체 종지를
이루어지이다.