믿음과 맡김
-법상스님-
우리는 이 세상에 대해, 진리에 대해 알지 못한다.
그렇듯 어리석다 보니 온통 불분명하고, 복잡하다.
무엇 하나 온전한 것이 없다.
환히 알 수 있는 것이 없다.
그러다 보니 두렵고 무섭다.
미래에 대해서도 두렵고, 일에 대해서도, 죽음에 대해서도, 모든 것이 알 수 없는 두려움 뿐이다.
그러다 보니 무언가에 의지하지 않을 수 없다.
나를 안락하게 해 줄 도피처를 찾지 않을 수 없다.
바로 그 때 사람들은 어떤 ‘절대’나 혹은 ‘신(神)’, ‘불(佛)’을 가정해 놓고, 이제부터 그것을 믿기로 작정하기 시작한다.
그럼으로써 이 세상이라는 두려운 곳에서 의지할 곳을 얻게 된다.
그것이 우리가 알고 있는 ‘믿음’의 실체다.
그러나 그러한 믿음은 언제고 바뀔 수 있다.
선택한 믿음이기 때문이다 내가 믿을 대상에 대한 확증 없이 그저 두려움 때문에 믿기로 마음먹었기 때문에 언제든 나의 믿음은 바뀔 수 있다.
믿음은 그런 것이 아니다.
온전한 믿음이라면 믿음의 대상은 바로 ‘나 자신’이 되어야 한다.
나 자신의 근본에 대한 믿음, 자성불에 대한 확신과 신뢰 그것이야말로 온전한 믿음이다.
자기 자신에 대해 믿음을 가지는 사람은 두렵지 않다.
자기 근원에 대한 믿음을 가진 사람은 나약하지 않고, 두렵지 않으며, 강하고 용기와 자신감에 넘쳐 흐른다.
자기 자신이야말로 진리이며 신이고 부처인 것을 믿기 때문이다.
이 세상에서 그 어떤 괴로움이나 두려움이 오더라도 그 경계가 자신을 휘두르지 못한다.
나야말로 진리의 나툼임을 알고 있다.
진리가 나를 헤칠 리가 없음을 알고 있다.
내가 이 세상에 태어난 것은 다 법다운 이유가 있기 때문임을 알고 있다.
내 앞에 펼쳐지는 그 어떤 괴로움도, 그 어떤 경계도 기꺼이 다 받아들일 준비가 되어 있다.
그것이 내가 이 곳에 온 목적이라는 것을 알고 있는 내 앞에 나타나는 그 어떤 존재도 모두가 법계에서 부여한 나름대로의 온전한 목적이 있음을 안다.
그렇기에 그 어떤 존재도, 그 어떤 일도 온전히 존중하며 기꺼이 받아들일 준비가 되어 있다.
그것이 나 자신에 대한, 내 근본에 대한 믿음의 힘이다.
나 자신에 대한 믿음이 있을 때 우리는 일체 모든 것을 ‘맡길’ 수 있다.
내 안의 진리에, 내 안의 부처에게 일체 모든 것을 내맡길 수 있는 용기가 생긴다.
참된 믿음은 그렇듯 모든 것을 내맡기고 받아들일 용기와 자신감을 가져온다.
어떤 종교를 선택할 것인가.
어떤 믿음을 선택할 것인가.
‘선택’을 해서는 안된다.
어느 하나를 선택하면 다른 선택에 대한 미련이 남을 것이다.
그랬을 때 내 마음은 평온을 잃고 혼란을 가져온다.
선택하지 말고 다만 믿으라.
내 바깥을 기웃거리면 선택할 것만 계속해서 늘어난다.
그러나 내 안을 바라보고 내 내면의 근본에 대한 믿음을 가지면 분열이 없고 혼란이 없다.
그것은 선택이 아닌 당위이다.
그랬을 때 힘이 생기고 자기 중심이 우뚝 서며, 일체를 내맡길 수 있는 용기가 생긴다.
참된 믿음은 내맡김이고, 용기이다.
믿음이 없다면 불안과 두려움이 늘 나를 따라다니겠지만, 참된 믿음이 있다면 그 어떤 두려움도 불안도 없다.
오직 당당한 용기로써 내맡김 만이 있는 것이다.
두려워하지 말라.
참된 믿음으로 일체 모든 것을 맡기라.