1. 종교의 목적 안심입명
안심입명
안심 – 마음을 편안케 함 – 마음이 외물에 끄달리지 않음.
입명 – 천명을 세움(천명에 순응함) – 진리(인과)에 순응함
2. 다양한 세계관(인생관)
1) 천명과 자연
유가 – 천명 – 하늘이 내려준 품성을 따름
도가 – 자연 – 원래부터 그러한 자연의 이치를 따름
2) 부처님 당시의 사상계
<세계관(인생관)의 분류>
신의론(존우화작론) - 신이 세계를 창조하고 신의 뜻대로 살아감 - 신의 시험과 상벌
숙명론(숙작인론) - 이전의 업의 결과로서 현세의 삶이 이미 결정됨 - 사주팔자, 운명론
우연론(무인무연론) - 아무런 인과관계 없이 우연으로 살아감 - 도덕무시, 쾌락주의
인과론(업설) - 선악의 업에 따른 인과의 법칙을 따라 의지적으로 살아감 - 성자의 길
3) 업의 법칙, 업설
업보 - 업인과보 - 업인과 과보 - 업의 인과 과의 대가
과보 - 인과응보 - 인과가 응보한다 - 인과 과가 상응하게 받는다.
인과응보의 법칙
자작자수 - 자신이 짓고 자신이 받음
선인락과 - 착한 업의 인에는 즐거움의 과보를 받음
악인고과 - 나쁜 업의 인에는 괴로움의 과보를 받음
4) 업보에 대한 잘못된 이해
숙명론 – 전생의 행위로 이미 현생이 결정됨 – 이미 결정된 고락은 노력과 의지로 변화불가
업보론 – 과보를 받는 자세에 따라 변화가능
전중경수(무거운 업을 가볍게 받음) -
소금물 - 컵속의 물, 갠지즈 강
동일한 밭과 종자 - 농사법에 따라 다른 수확
3. 업의 정의와 분류
1) 업의 정의
업 – 의지적 행위
자이나교의 업 - 물질적 업 - 신업중시 - 영혼에서 물질업을 제거하는 극단적 고행주의
불교의 업 - 의지를 수반한 행위 - 의업중시 - 신구의 삼업을 밝히는 수행
2) 형태에 따른 분류
의지처에 따른 분류 : 신업, 구업, 의업
발생에 따른 분류 : 사업 사이업
드러남에 따른 분류 :
표업 - 신표업, 구표업
무표업 - 의업, 신구표업, 구무표업
3) 성질에 따른 분류
선업 – 착한 마음으로 짓는 업 – 선인락과 – 즐거움의 과보
악업 – 나쁜 마음으로 짓는 업 – 악인고과 – 괴로움의 과보
무기업 – 선도 아니고 악도 아니어서 고락을 불러올 힘이 없음
(선업)
복업 - 인간과 천상의 낮은단계(욕계천)
부동업 - 천상의 높은 단계인 색계와 무색계
(악업)
비복업 - 지옥, 아귀, 축생의 삼악도
4) 시기에 따른 분류
정업(시기가 정해짐)
순현업 - 금생에 짓고 금생에 받음
순생업 - 금생에 짓고 다음생에 받음
순후업 - 금생에 짓고 3생 이후에 받음
부정업(시기가 미정)
4. 업과 윤회
1) 업도와 윤회
업도 – 윤회의 통로, 업은 윤회의 통로가 됨.
삼사라
유전 - 지속적인 흐름
윤회 - 수레바퀴가 돌 듯이 계속 육도를 순환함
윤회의 세가지 길(삼도)
미혹의 길(흑도) – 업의 길(업도) – 괴로움의 길(고도)을 끊임없이 순환, 윤회의 해탈 계정혜 삼학을 통하여 미혹을 타파 – 윤회의 해탈
2)십악업도와 십선업도
십악업도 – 삼악도의 길
살생, 도둑질, 사음, 거짓말, 꾸미는 말, 이간하는 말, 상스런 욕설, 탐욕, 성냄, 어리석음.
십선업도 – 인간과 천상의 길
불상생, 불투도, 불사음, 불망어, 불기어, 불양설, 불탐, 불진, 불치
십악업도와 십선업도 – 업도로는 윤회에서 벗어나지 못함 – 지혜로 미혹을 타파해야 함.
3) 지악과 작선
칠불통계 – 석가모니 부처님을 비롯한 과거 일곱 부처님의 공통적인 가르침
나쁜 짓을 하지 말고(제악막작)
착한 일만 행하여 (중선봉행)
자신의 마음을 밝히는 것 (자정기의)
이것이 부처님의 가르침이네 (시제불교)
제악막작 - 지악문(악을 그침) - 불상생, 불투도, 불사음, 불망어, 불기어, 불양설, 불탐, 불진, 불치 - 십악업을 그침 - 소극적 의미의 선업
중선봉행 - 작선문(선을 행함) - 방생, 보시, 청정해, 진실어, 질직어, 화합어, 유연어, 부정관, 자비관, 인연관 - 십선업을 행함 - 적극적 의미의 선업
4. 업에 대한 문답
1) 선업의 회향
선업의 회향 – 자작자수라면 선업을 지어도 자신만 받는 것인가? – 선업의 공덕은 회향을 통해 모든 중생에게 미칠 수 있다.
2) 무지의 악업
무지의 악업 – 알고지은 악업과 모르고 지은 악업중 어는 것이 더 큰 화를 당하는가? – 뜨거운 쇳덩이를 모르고 잡은 사람이 더 크게 화상을 당하는 것처럼 무지로 인하여 계속 업을 짓게 되므로 모르고 지은 업의 화가 더 크다.
3) 업장을 녹임(전중경수)
업장을 녹임 – 업장을 녹인다는 것이 가능한가? – 참회와 수행을 통하여 선업을 가리우는 악업의 오랜 습기를 제거할 수 있다.
전중경수 – 무거운 악업의 과보를 가볍게 받을 수 있는가? – 아직 받지 않은 과보라면 수행이나 기도를 통하여 가볍게 받을 수 있다.
4) 성자는 인과에서 벗어나는가? – 불매인과
문) 성자는 인과에서 벗어나는가?
답) 전백장 - 블락인과 - 인과에서 벗어남 - 여우몸 500생
답) 후백장 - 불매인과 - 인과에 대하여 미혹하지 않음.