남을 위하면/
서암스님
이 세상 모두는 다 잘 살려고 합니다.
모든 사람이 다 잘 살려고 하지 잘 못 살려고 하는 사람은 아마 약에 쓰려고 구해도 하나도 없을 것입니다.
남의 생명을 죽이고 도적질해서 형무소 끌려가는 사람에게 물어 봐도 잘 살려고 했다고 하지 형무소 가서 못 살려고 했다는 사람은 하나도 없습니다.
목표는 똑같이 잘 사는 것인데 방법이 어긋나서 세상이 착잡해집니다.
요즘 정치 풍토도 보면 자꾸 수없이 변동하고 있으나 그것 천 번 만 번 바꾼다고 달라지는 것이 아닙니다.
결국 근본을 모르기 때문이지요.
부처님께서는 인과의 원리를 알고 12인연법을 알아서 잘 사는 법을 제시했건만 사람들은 전부 등지고 삽니다.
그래서 말로만, 구호로만 잘 살려고 하지 점점 더 깜깜한 굴로 기어들어 가는 행동을 많이 합니다.
모든 사람들의 잘못된 정신을 바꾸는 운동을 해야 합니다.
잘 하는 사람은 어디 갖다 놓아도 잘 합니다.
못하는 사람은 어디 갖다 놓아도 사고를 냅니다.
그 사람 정신을 고치기 전에는 여기 갖다 놓는다고 잘 되고 저기 갖다 놓는다고 잘 못되는 것이 아닙니다.
항상 그 근본을 고치지 않으면 어떠한 제도로 고치려 해도 고쳐지지 않습니다.
정치도 이 근본정신 세계가 바로 서는 정치를 해야 하는데, 그런 것에는 관심 없고 껍데기 제도만 자꾸 고치려 하니 안 됩니다.
오늘날 우리 사회도 부처님 법만 이해한다면 하루아침에 정돈이 됩니다.
부처님은 항상 남을 위하라, 자비 보시하라 하십니다.
남을 위한다는 소리가 사실은 자기를 위하는 길입니다.
‘자타불이(自他不二)’라 자신을 위하는 법이 다 남을 위하는 법입니다.
부처님 근본법을 전부 다 망각하고 어떠한 제도로 꿰어 맞추어서는 안 됩니다.
모든 중생들이 마음만 고쳐 먹으면 이 사회가 그대로 태평합니다.
남을 위하는 것이 불교 정신이 아니겠어요? 남을 위하는 데는 다툼이 있을 수 없습니다.
남을 위하는데 무슨 다툼이 있겠습니까? 항상 반목하고 시기하고 질투하고 남을 해치는 데서 모든 문제가 일어나지, 남을 도와주는 사람들로 가득 차면 세상이 어지러워지지 않고 다 잘 살게 됩니다.
사람들은 자기가 평생 먹고 쓸 것 갖고 있어도 더 가지려 하고 온갖 것을 쌓아 놓습니다.
이렇게 자꾸 천 년 만 년 살 것처럼 모아 두니까 물건이 돌아가지 않고 인심이 각박해집니다.
문을 다 열어놓고 물건이 핑핑 잘 돌아 가게 하면 마음도 너그러워지고 문에 쇳대를 채울 일도 없이 서로 잘 살 텐데, 부처님 법을 몰라서 어떻게 되든 무조건 많이 쌓여 놓고 삽니다.
내 욕심대로 하면 잘 살 줄 아는데, 정말 잘 사는 법을 모르는 것이지요.
서로 베풀어 주고 남을 도와주고 스스로 열심히 산다면 천하가 다 자기 재산이고 세상이 평화로울 텐데 모두 불법에 어긋나서 못 사는 것입니다.
정신을 못 차리는 것이지요.