금강삼매경(金剛三昧經)
01.서문
02.형상 없는 법
03.생각 없는 행
04.근본 깨달음의 이익
05.실제에 들어감
06.참된 성품은 공한것
07.여래의 갈무리
08.모두 다 가짐
01.서문
이와 같이 내가 들었다.
어느 때 부처님께서 왕사성의 기사굴山에 계실 때에, 큰 비구들 一만인과 함께 하시니, 그들은 모두 아라한도를 얻은 이들이었다.
그들의 이름은 사리불. 대 목건련. 수보리 등의 아라한들이었다.
다시 보살마하살 이천인과 함께 하시니, 그들의 이름은 해탈보살. 심왕보살. 무주보살 등의 보살이었다.
또, 장자 八만인과 함께 하시니, 그 이름은 범행장자, 대범행장자. 수제장자 등이었다.
또, 하늘·용·야차·건달바·아수라·가루라·긴나라·마후라가 사람인 듯 하면서 사람아닌 무리들 六十만억이 있었다.
그 때에 세존께서 四부 대중에게 둘러싸여 모든 대중을 위해 대승경을 말씀하시니 이름이 일미진실, 무상무생, 결정실제, 본각이행 이었다.
‘만일 이 경을 듣고 한 사구게만 받아지니어도 이 사람은 즉시 부처의 지혜 경지에 들어가서, 능히 방편으로써 중생을 교화하고 일체 중생을 위해서 큰 선지식이 되리라.’
부처님께서 이 경을 말씀하신 뒤에 가부좌를 틀고 앉아 즉시 금강삼매에 들어가시니 몸과 마음이 움직이지 않으시었다.
이 때에 대중 가운데 한 비구가 있었으니 이름이 아가타 였다. 자리에서 일어나 합장하고 꿇어앉아 이 뜻을 펴시려고 게송으로 말하였다.
큰 바리 구족하신 세존께옵서는
지혜가 통달하여 걸림이 없고 중생들을 널리
제도하시려 하나인 진리의 뜻을 말씀하시네.
모두 한맛의 도(一味道)로 하시고
마침내 소승으로 아니하시니 설하신
뜻과 맛이 있는 곳에는 실답지 않은 것 모두 여였네.
모든 부처님의 지혜 경지인 결정되고
진실한 경지에 들어 들은 이 모두 다
세간 벗어나 해탈치 않는 이 아무도 없네.
한량없는 모든 보살들은 모두 다
중생을 제도하시려 대중 위해 넓고 깊게 물어
법의 적멸상을 익히 알아 결정된 처소에 들게 하시네.
여래께옵서는 지혜와 방편으로 응당 진실한
경계에 들게 설하시되 모두 다 일승에
수순할 뿐 온갖 잡맛은 전연 없네.
마치 한 차례의 비가 뭇 풀을 적셔 무성케 하 듯,
그 성품 각각 다름에 따라 한 맛의 법으로
흠뻑 적시어 일체를 널리 만족케 하기
저 한 차례 비가 적심같이 하니
보리싹(覺芽) 모두 잘도 자라네.
금강삼매의 맛에 들어 법의 진실한
선정 증득코 결정코 의심과 후회 끊으니
한 법의 도장이 이뤄졌도다.