[월:] 2020년 04월

(1) 우주의 진리에 깨달아 들어감. (2) ⓢ Skandhila 음역하여 색건디라(塞建地羅 · 索建地羅). 북인도 가습미라국 사람. 설일체유부(說一切有部)의 학자. 4～5세기경에 있던 세친(世親) · 중현(衆賢)의 스승. 세친이 『구사론송』을 지어 가습미라의 승려들에게 보냈을 때에, 오입은 홀로 알기 어려운 게송을 읽어 알고 유부의 바른 뜻이 아님을 경고하였다 함. 저서:『입아비달마론(入阿毘達磨論)』 · 『중사분비바사론(衆事分阿毘曇論)』.

유식종에서 가행위(加行位)의 4선근(善根)을 닦을 때에 그 체(體)인 명득정(明得定)ㆍ명증정(明增定)ㆍ인순정(印順定)ㆍ무간정(無間定)을 말함. ① 명득정은 난위(煖位)에서 하품(下品) 심사관(尋伺觀)으로 대경의 공무(空無)함을 관하는 정(定). ② 명증정은 정위(頂位)에서 상품 심사관으로 대경의 공무함을 관하는 정. ③ 인순정은 인위(忍位)에서 하품 여실관(如實觀)을 일으켜 대경의 공무함을 인정하고, 뒤에 자기 심식(心識)의 공무함을 관하여 인정하는 정. ④ 무간정은 세제일위(世第一位)에서 상품 여실지(如實智)를 일으켜 자기의 심식이나, 그 대경이 모두 공무함을… 사정 (四定) 계속 읽기

아미타불을 말함. 아미타불이 설법하는 회상(會上)에는 한량없는 청법 대중이 모인다. 이 많은 청중이 모이는 법회를 가진 아미타불이므로, 부처님을 광대회라 함.