[월:] 2020년 01월

석존 입멸 후 백여 년경에 학승 대천(大天)이 전통적 보수주의의 불교를 반대하고 내세운 5개조의 새로운 주장을 말함. ① 여소유(餘所誘). 아라한에게는 번뇌로 누실(漏失)하는 일은 없으나 천마(天魔)가 와서 유혹하고 요란할 때에는 부정(不淨)이 흘러나옴을 면치 못한다는 것. ② 무지(無知). 아라한은 염오무지(染汚無知)는 없으나 불염오무지(不染汚無知)는 아직 존재한다는 것. ③ 유예(猶豫). 아라한은 수면성(隨眠性)의 의(疑)는 없으나 처비처(處非處)의 의(疑)는 유예하여 결정치 못한다는 것. ④… 대천오사 (大天五事) 계속 읽기

또는 욕계육천(欲界六天) · 6천(天). 3계(界) 중 욕계에 딸린 6종 하늘. 이 하늘 사람들은 모두 욕락이 있으므로 욕천이라 함. ① 4왕천(王天). 수미산 제4층의 4면에 있는 지국천(동) · 증장천(남) · 광목천(서) · 다문천(북)의 4왕과 그에 딸린 천중들. ② 도리천(?利天). 33천이라 번역. 수미산 꼭대기에 제석천을 중심으로 하고 4방에 8천씩이 있음. ③ 야마천(夜摩天). 선시천(善時天) · 시분천(時分天)이라 번역. 때를 따라… 육욕천 (六欲天) 계속 읽기

ⓢ Brahmavi?e?acint?parip?cch?(stra). 4권. K-143, T-586. 후진(後秦)시대에 구마라집(鳩摩羅什)이 402년에 장안(長安)의 소요원(逍遙園)에서 번역하였다. 줄여서 『사익경』 · 『사익범천문경』이라고 하며, 별칭으로 『사익의경(思益義經)』이라고도 한다. 여래광(如來光)의 명호 공덕 · 보살의 지성(志性) 견고 · 4성제 · 성현행(聖賢行)의 둘이 없음과 차별 없음 · 보살의 발심과 부지런한 정진(精進) · 제법은 평등하여 생사와 열반이 없다는 것 등에 대하여 설한 경전으로, 4권 18품으로 이루어져 있다. 용어… 사익범천소문경 (思益梵天所問經) 계속 읽기