[월:] 2016년 04월

‘나’는 없다

-법상스님-

‘나’는 없습니다(無我).

‘나’는 어디에도 존재하지 않습니다.

‘나’가 없는 이유는 ‘나’ 홀로 만들어진 것은 어디에도 없기 때문이며, ‘나’ 스스로 배워 익힌 것은 어디에도 없기 때문입니다.

이 몸도 내가 아니며, 마음, 생각 또한 내가 아닙니다.

이 몸이란 부모님을 의지해 태어난 것이며, 마음, 생각들이란 가정, 학교, 사회, 그리고 살아오며 부딪쳐온 이 모든 환경들로부터 배워 익혀 온 것들에 불과합니다.

어느 하나 내 스스로 만들어 놓은 것은 없습니다.

결코 찾을 길이 없습니다.

몸이란 부모님으로부터 물려받은 것입니다.

또한 몸을 구성하고 있는 육신의 지수화풍 또한 이 우주의 지수화풍을 잠시 인연에 맞게 빌어다 쓰고 있는 것일 뿐입니다.

여기 쌀이 있습니다.

분명 쌀과 나는 별개입니다.

그러나 물(수)과 열(화)의 인연을 지어 주고나면 우리가 먹을 수 있는 밥이 됩니다.

밥은 밥이지만 우리가 밥을 먹고나면 밥은 더이상 밥이 아닌 ‘나’가 되는 것입니다.

살이 되고 뼈가 되어 내 몸이 되는 것입니다.

물도 물이지만 마시고 나면 ‘나’가 되고, 과일도 과일이지만 먹고나면 ‘나’ ‘내몸’이 되며, 공기도 공기지만 들이마시고 나면 ‘나’의 호흡이 됩니다.

본래부터 나였던 것은 어디에도 없습니다.

잠시 인연따라 나에게로 오면 그것을 보고 ‘나’라고 이름지어 집착하는 것일 뿐입니다.

지금 우리의 몸은 시간이 흐른 뒤까지 지금 이 모습, 이 세포 그대로의 나로 남아있지 않습니다.

끊임없이 ‘나’는 변화합니다.

어떤 살저름을 보고 나라고 이름지을 수 없습니다.

손가락이 잘렸다면 그 잘린 손가락을 보고 나라고 하겠습니까.

아니면 내가 아니라고 하겠습니까.

몸에서는 한치라도 ‘나’를 찾아볼 수 없는 노릇입니다.

그렇다면 내 마음, 생각, 가치관들이 ‘나’일까요? 내 마음은 어디에서 나왔으며, 생각이며, 가치관이며 선악관들은 어디에서 나왔습니까? ‘내’이야기를 할 수 있는 사람은 없습니다.

모두가 다른 사람의 말이거나, 배운 말이거나, 살아오며 환경에 의해 익혀온 이야기일 뿐입니다.

가정환경, 학교, 사회, 역사, 책, 사람들…

이 모든 주변 일체의 환경에 의해 내 마음, 내 생각이 만들어 진 것일 뿐입니다.

만들어지지 않은 순수한 생각을 꺼내어 보십시오.

만들어지지 않은 순수한 말을 꺼내어 보고, 만들어지지 않은 순수한 마음을 일으켜 보십시오.

입을 여는 순간 우리는 익혀온 말을 하고 익혀온 생각, 생각의 조각을 짜맞추는데 머리를 굴리게 됩니다.

익혀온 관습, 생각, 가치관, 선악관, 고정관념들이 우리의 머릿 속을 온통 어지럽혀 놓았습니다.

모든 사람들의 생각이 다르고 성격이 다른 이유는 모든 사람들이 자라고 익혀온 환경이 다르기 때문입니다.

그 나름대로의 환경 속에서 나름대로 주워담았기 때문인 것입니다.

선악이며, 성격이나 몸매의 좋고 나쁨, 유식과 무식에서, 능력의 많고 적음, 근기의 우열…

이 모든 것들은 본래 있지도 않습니다.

본래 있지 않기 때문에 오히려 온 천지 가득한 것입니다.

그런 것을 우린 ‘나’라고 하는 통 속에 주워담는 것을 배워왔습니다.

나름대로 주워담고는 좋으니 나쁘니, 잘났느니 못났느니 행복하니 괴로우니, 크니 작으니, 똑똑하니 어리석으니…

숯한 분별을 일으킵니다.

그 분별 속에 우리네 중생의 어리석음이 있습니다.

그 놈만 놓으면, 나만 없어지면 그만 온갖 분별이 딱 끊어져 온통 환히 밝아지는 줄을 모릅니다.

그렇게 제 스스로 ‘만큼의 나’를 만들어 놓았습니다.

그래 놓고는 밖을 탓하고 삽니다.

그러니 본래 ‘내 생각’ ‘내 마음’ 또한 찾을 길이 없습니다.

그러면 성격이 나인가요? 성격 또한 환경에 의해 만들어 진 것이며 앞으로도 끊임없이 변해갈 것입니다.

지금의 성격이 ‘나’인 것 또한 아닙니다.

과연 무엇을 보고 ‘나’라고 이름 붙이시겠습니까? 어디에서 ‘나’를 찾으실건가요? ‘나’는 없습니다.

‘나’는 애초부터 존재하지 않습니다.

여기 수레가 있습니다.

바퀴가 수레인가요? 바퀴살이 수레인가요? 손잡이가 수레입니까? 수레는 어디에도 없지만 인연따라 잠시 수레라는 이름이 붙은 것 뿐입니다.

그렇기에 수레는 말이 없습니다.

아무런 분별이 없습니다.

그러나 우리는 그렇게 만들어진, 인연따라 잠시 만들어진 것에 숯한 분별을 지어 형상화 하고, 상(相)을 지어 ‘나’라고 이름 붙입니다.

그때부터 ‘나’는 거짓 생명력을 지닙니다.

우리의 삶을 가만히 봅니다.

제 스스로 ‘거짓 나’를 만들어 놓고 스스로 만들어 놓은 거짓나의 인연놀음에 울고 웃고를 숯하게 반복하며 어리석게 살아갑니다.

그러니 어디에 ‘나’를 붙이시겠습니까? 무엇을 ‘나’라고 하시겠습니까? ‘나’가 본래 없을진데 무엇을 괴로워하며 무엇을 행복해 하시겠습니까? ‘나’ 없는 자리에 그 어떤 깨달음을 붙일 것입니까? ‘나 없음’이면 그대로 깨달음인것을…

인간 욕망의 끝은 – 내 주변에 길이 있고 법이 있다

-혜안스님-

인간의 욕망은 과연 어디까지일까? 도시의 길거리는 넓어졌지만, 도로에는 차들이 즐비하여 점점 더 속도가 나지 않는다.

건물은 놓아졌지만, 인간의 인격은 작아만 지고 있다.

고속도로는 넓어지고 많아져 전국이 일일 생활권이 되면서 우리의 시야가 좁아졌다는 생각이 든다.

고도성장으로 사람들의 소비는 많아졌고 더 많은 물건을 사지만, 더 가난해지고 기쁨은 줄어들어 가고 있다.

가족이 적은 핵가족 시대이지만 집은 더 커졌다.

정보기술의 발달로 삶은 더 편리해졌지만, 시간은 더 없다.

지식정보화 시대 속에서 모두들 높은 학력은 뽐내고 지식을 자랑하지만, 사람들의 삶에 대한 상식과 지혜는 부족하고, 판단력은 모자라 너무나 많은 시행착오를 일으킨다.

학식 높은 사람들이 늘어 전문가 시대이지만 문제해결을 끝은 보이지도 않는다.

최첨단의 의학과 기술은 많은 질병을 정복해 넉넉한 삶을 영위하고 있는 것처럼 보이지만, 과거보다 헤아릴 수 없을 정도로 많아진 약에도 불구하고 우리의 삶에서 병고는 사라지지 많는다.

이러한 모든 일들은 어떤 인과로 연결되는 것일까? 모두들 너무나 의문을 보내고 있다.

현대를 살아가는 우리는 너무 분별없이 소비하고, 너무 적게 웃고, 너무 빨리 운전하고, 너무 성급히 화를 낸다.

이 모든 것이 불치병인지를 모르는 채….

발달되어 가면 갈수록 가진 것은 몇 배가 됐지만, 진정한 가치는 더 줄어들었고, 다양한 지식으로 생활비를 버는 법은 배웠지만, 어떻게 살 것인가는 잊어 버렸다.

인생을 사는 시간은 늘어났지만, 시간 속에 삶의 의미를 넣는 법은 상실했다.

과학의 꽃이라고 하는 우주여행, 우주를 갈 수 있는 능력이 생겨서 달에 갔다 왔다 하지만, 길을 건너가 이웃을 만나 서로 마음을 나누고 의지하기에는 너무나 힘들어 졌다.

또한 외계는 정복했는지 모르지만, 우리 안의 내면의 세계는 잃어버려 너무나 공허한 삶들을 살아가고 있다.

인간들은 그들의 넉넉하고 화려한 삶을 위하여 스스로 오염시켜 놓고는 자기 자신을 위해서는 다시 공기 정화기를 개발하고 다시 돈을 주고 사들이고 있다.

하지만 영혼은 더 오염되어만 가고 있다.

무한한 지식으로 원자와 분자를 쪼개고 쪼개서 엄청난 과학문명을 이루었지만, 자기 자신이 지니고 있는 편견을 부수지는 못하고 있는 엄청난 어리석음을 보이고 있다.

풍족으로 우리는 몸과 키는 커졌지만, 참다운 풍요인 인품은 너무나 왜소해져 가고 있다.

다양한 방법으로 이익은 더 많이 추구했지만, 타인과의 관계는 더 나빠지고 있다.

삶의 질 향상이라는 이유로 여가와 휴식시간은 많이 늘어났지만, 마음의 평화는 줄어들어 삭막하기까지 하다.

엄청나게 빨라진 고속 철도, 너무나 편리한 일회용품들 속에서 풍족하게 살아가고 있지만 그에 비례하여 너무나 줄어든 양심들 그리고 더 느끼기 어려워진 행복, 우리는 과연 무엇을 위하여 어느 곳으로 그리도 급히 달려가고 있는 것일까? 제발 발 밑도 살피고, 주변을 돌아 볼 수 있는 여유를 가지시길 권한다.

가끔 한번쯤은 걸어온 길을 뒤돌아보는 여유와 점검이 필요하다.

그리고 나의 존재를 소중하게 생각한다면 이웃과 타인도 한번쯤은 돌보는 베품이 필요하다.

그 속에 행복이 있고, 소중한 삶이 배어있는 것이기 때문이다.

이러한 모든 경계는 우리 스스로가 만들어, 우리 스스로가 지킴으로서 만드는 경계인 것이다.

그 경계가 진정한 자리이타(自利利他)의 경계인 것이고, 성인들이 원하는 경계가 바로 이러한 경계가 아닌가 한다.

내일의 행복과 만족을 원한다면, 오늘 조금 힘들더라도 주변을 살펴 보라.

그러면 그 속에 길이 있고 진리가 있음을 볼 것이다.

먼 곳에서 찾지 말라.

-법인경판제작연구소장-

■남 이롭게 하면 내가 편해요■

-송암스님-

요즘 세상 살기가 어려워서 그런지 나를 찾아오는 사람이 많습니다.

산속에 가만히 앉아 있어도 올 사람은 오는 법입니다.

사람들이 나한테 와서 한결같이 묻는 것이 ‘어떻게 살면 잘 사는 겁니까’하는 겁니다.

그러면 나는 이렇게 답해줍니다.

네가 싫어하는 거 남한테 하지 마라.

좋아하는 것을 못해줄망정 자기가 싫어하는 것을 남한테

하지 말라고 합니다.

내가 싫어하는 일을

남한테 안하면 어떻게 되겠습니까? 남이 나를 원망할 일이 없으니 마음이 편해집니다.

스님은 우리 모두가 우주에서 제일가는 스타라며 맡은 배역을 잘 소화할 것을 당부했다.

또 하나는 남이 잘못하는 것

무조건 용서해주십시오.

남을 미워하고 욕하고 원망하다보면 밤잠을 잘 못자고 밥을 먹어도 소화가 잘 안됩니다.

그러면 어떻게 됩니까? 병이 드는 것은 정해진 수순입니다.

잘못하긴 남이 잘못했는데 내가 괴롭고, 병은 나한테 생기니 얼마나 바보 같은 짓입니까? 그렇게 말을 해 주면 대부분의 사람들은 남의 잘못을 용서하는 일이 얼마나 힘든데 그렇게 쉽게 말씀을 하시느냐고 큰소리칩니다.

그렇지만 생각을 한 번 해보세요.

남을 용서하는데 돈이 듭니까? 노동력이 듭니까? 뭐가 힘이 들어 어렵다는 건지 도통 알 수가 없어요.

그냥 무조건 용서하면 됩니다.

용서는 곧 한사람을 제도하는 겁니다.

그렇다고 억지로 참으면 안 됩니다.

그냥 털어버리면 됩니다.

지금 살고 있는 것도 어차피 꿈속인데, 집착할 일이 없다는 것을 깊이 인식해야 합니다.

그래도 미워하는 사람이 밉다는 생각이 지워지지 않고 계속 올라오면 그 생각을 일으키는 너는 전부 잘하기만 했느냐고 스스로 되물어보세요.

사람마다 부처님이 그 안에 있습니다.

사람 사람마다 가지고 있는 양심이 바로 부처입니다.

양심이 있으니까 자기가 잘못한 것은 알고, 안에 있는 부처님이 알아서 잘못을 뉘우치고, 잘해야지 하는 생각도 하게 돼 있습니다.

그러니 잘못하는 사람을 보면 불쌍히 여기고 용서해줘야 합니다.

그리고 부처님과 선지식만 스승이 아닙니다.

잘못하는 사람도 스승인 줄 알아야 합니다.

나는 저렇게 살지 말아야지 하고 깨우치게

해주니 더 큰 스승이지요.

불평불만에 가득 차서 세상을 바라보면

온통 지옥이지만 좋은 것이든 미워하는 것이든 집착하는 마음이 없으면 처처가 극락입니다.

내가 극락에 가고 싶으면

극락에 가도록 마음을 써야지 부처님한테 애걸복걸 빈다고

극락에 보내주지 않아요.

그리고‘사랑한다’는 말이 넘쳐나는데 세상은 왜 이리 갈등과 반목이 많은지

생각해 봐야 합니다.

모두 사랑한다고 하면서도 입으로만 사랑을 합니다.

입으로 아무리 먹는다고 얘기를 해도 배부르지 않듯, 입으로만 사랑한다고 해서 사랑이 되는 게 아닙니다.

부부 사이에도 사랑한다, 사랑한다 하고 자주 말해주지 않으면 서운해 하고 그러지만 입으로만 하는 사랑은 가식입니다.

그리고 손자 손녀가 할아버지 할머니 보고 사랑한다고 하는데 그것도 맞지 않습니다.

진짜 사랑은 부모가 자식한테 하듯 무조건

베푸는 겁니다.

그게 안 되면 거짓말로 사랑하는 겁니다.

말로만 사랑하는 겁니다.

아무런 도움이 안 되는 가식적인 사랑을 하고 있지는 않은지 돌이켜 봐야 합니다.

특히 부부간의 사랑은 존경에서 출발합니다.

존경하는 사람은 배신을 하지 않고 존경하는 사람은 미워하거나 원망하지도 않습니다.

그러면 왜 내 배우자를 존경해야 하는지

한번 따져볼까요? 단순 계산을 해봐도 금방 알 수 있습니다.

지구 인구가 64억이라면 굉장한 경쟁을 뚫고

부부가 된 겁니다.

국회의원이 되는 일보다 대통령이 되는 일보다 더 치열한 경쟁을 뚫고 부부가 되었단 말입니다.

지구상에서 남녀로 태어나 둘이 부부가 될 확률이 이렇게 귀한데 어떻게 존경하는 마음이 없겠습니까? 그리고 자식도 사랑한다면

인격적으로 존중해 줘야 합니다.

그 아이한테 맞게 해줘야 그게 사랑입니다.

그런데 부모 욕구불만을 채우는 도구로 자식을 생각하는 이들이 많아요.

그건 진짜 사랑이 아닙니다.

우리가 전부 마음눈이 어두워서 그렇지 우리 모두가 우주에서 제일가는‘스타’입니다.

요즘 스타 보러간다고 소리 질러가며 야단들인데 그건 자기 속에 있는 사리 찾을 생각은 안하고 사방으로 남의 사리 보러 다니는 것과 꼭 같습니다.

세상사람 전부가 스타입니다.

자기한테 맡겨진 배역을 잘 소화하면 스타가 됩니다.

거미, 지네, 두 발 짐승, 네 발 짐승, 땅 속, 물 속, 하늘에 사는 짐승도 많은데 사람 몸 받아서 온 것만 해도 뜨거운 눈물을 흘릴 정도로 감사한 일입니다.

사람이 됐으니 얼마나 고맙습니까? 사람 몸 받았을 때 잘 살아야 합니다.

요즘 웰빙 바람이 불고 있는데 진정한 웰빙은 지금 이 세상 잘 살아서 팔자 운명을 뛰어넘어 향상시키는 것입니다.

팔자다 하고 가만있으면 그건 바보예요.

불교는 제 성품을 봐서 부처 이루고 살라는 가르침입니다.

제 정신 가지고 살라는 말입니다.

종교는 이 세상 사는데 바르게 잘 살라고 나온 겁니다.

종교에도 노예가 되지 말아야 합니다.

맹신과 광신이 아닌 제 정신을 차리고 세상을 바로 보고 바르게 행하라는 것이

부처님 가르침입니다.

‘제악막작(諸惡莫作) 중선봉행(衆善奉行)’이라는 간단한 말속에 불법의 가르침이 모두 들어 있습니다.

온화한 말과 밝고 환한 웃음을 지으며 사십시오.

나는 당신만 보면 마음이 편안해 진다는 말을 들을 정도로 남을 이롭게 하려는 원을 세우고 살아가 보십시오.

그렇게 하면 남을 위하는 일 같지만 결과적으로는 내 마음이 편안해 집니다.

그게 바로 극락입니다.