화엄신중의 상징
화엄경에는 여러 가지 신장들과 성현들이 나오는데 그들 대중이 상징하는 것은 곧 불도수행의 계위를 밝히고 있다. 말하자면 한사람의 수행자가 보살의 계위를 거쳐 성불의 계위에 오르는 데는 적어도 52위의 차례를 넘어야 되는데 그 계위를 10신, 10주, 10행, 10향, 10지, 등각, 묘각으로 표현하고 있다.
그 가운데 특히 주, 행, 향지의 40위를 상징하고 있는 것이 화엄 신중이다.
이들 성현의 명칭은 곧 이들 성현의 수행계위를 상징적으로 나타내고 있으며 간단히 해설하면 다음과 같다.
1) 보살중( 菩薩衆) – 만행중(萬行衆) – 보시
2) 금강신중(金剛神衆) – 치지주(治地住) – 지계
3) 신중신(身衆神) – 수행주(修行住) – 인욕
4) 족행신(足行神) – 생귀주(生貴注) – 정진
5) 도량신(道場神) – 구족방편주(具足方便住) – 선정
6) 주성신(主城神) – 정심주(正心住) – 지혜
7) 주지신(主地神) – 불퇴주(不退住) – 방편
8) 주산신(主山神) – 동진주 – 원
9) 주림신(主林神) – 법왕자주(法王子住) – 력
10) 주약신(主藥神) – 관정주(灌頂住) – 지
11) 주가신(主稼神) – 환희행(歡喜行) – 보
12) 주하신(主河神) – 요익행(饒益行) – 지
13) 주해신(主海神) – 무위역행(無違逆行) – 요
14) 주수신(主水神) – 무굴요행(無屈撓行) – 정진
15) 주화신(主火神) – 무치란행(無治亂行) – 선정
16) 주풍신(主風神) – 선현행(善現行) – 지
17) 주공신(主空神) – 무착행(無着行) – 방
18) 주방신(主方神) – 난득행(難得行) – 원
19) 주야신(主夜神) – 선법행(善法行) – 력
20) 주주신(主晝神) – 진실행 – 지
21) 아수라( 阿修羅-구호일체중생이중생상회향(救護一切衆生離衆生相廻向) – 보시
22) 가루라( 迦樓羅) – 불괴회향(不壞廻向)지계
23) 긴나라(緊那諒) – 등일 체 제불회 향(等-切請佛廻向) – 인욕
24) 마후라가(摩喉羅迦) – 지일체처회향(至一切處廻向) – 정진
25) 야차(夜叉) – 무진공덕장회향(無盡功德藏廻向 ) – 선정
26) 용(龍) – 입일체선근평등회향(入一切善根平等廻向 ) – 지혜
27) 구반다(鳩槃羨) – 등수순일체중생회향(等隨順一切衆生廻向 ) – 방편
28) 건달바 – 진여상회향(眞如相廻向) – 원
29) 월천자(月天子) – 무박무착해랄회향(無縛無着解脫廻向) – 력
30) 일천자(日天子) – 입법계무량회향(立法界無量廻向) – 지
31) 삼십삼천(三十三天) – 환희지(歡喜地) – 보시
32) 야마천(夜摩天) – 이구지(離垢地) – 지계
33) 도솔천(兜率天) – 발광지(發光地) – 인욕
34) 화락천(化樂天) – 염혜지(焰慧地 ) – 정진
35) 타화자재천(他化自在天 ) – 난승지(難勝地) – 선정
36) 대범천(大梵天) – 현전지(現前地) – 지혜
37)광음천(光音天) – 원행지(遠行地) – 방편
38)변정천(徧淨天) – 부동지(不動地) – 원
39)광과천(廣果天 ) – 선혜지(善慧地) – 력
40)대자재천(大自在天) – 법운지(法雲地) – 지
<화엄경>