인명학(因明學)의 사인(似因) 14과(過) 중, 4불성과(不成過)의 1. 소의는 종(宗)의 전명사(前名辭)를 말함이니, 이를 입론자(立論者)나 대론자(對論者)의 1방 또는 쌍방에서 허락하지 아니할 때에, 인(因)도 역시 허물이 있게 되는 것. 예를 들면 불교도가 기독교도에게 대하여 “부처님은 신앙할 것이다[宗]. 우리들을 구제하시기 때문이다[因]” 할 때에 부처님이란 종의 전명사는 입론자만이 인정하는 것이므로, 입론자가 말하는 인(因)은 정당치 못한 것이다. 이런 때 소의불성의 허물이 생김.