ⓢ (Abhidharma)dh?tuk?ya(p?da??stra). 3권. K-948, T-1540. 세우 지음. 당(唐)나라 때 현장(玄?)이 663년 7월에 옥화사(玉華寺)에서 번역하였다. 줄여서 『계신론』 · 『계신족론』이라 한다. 소승 부파의 하나인 설일체유부의 가장 근본이 되는 6아비달마, 즉 6족론 중의 하나이다. ?본사품(本事品)? · ?분별품(分別品)?으로 나누고, ?본사품?에는 10대지법(大地法) · 10대번뇌(大煩惱) · 10소번뇌 · 5번뇌 · 5견(見) · 5촉(觸) · 5수근(受根) · 5법(法) · 6식신(識身) · 6촉(觸) · 6수(受) · 6상(想) · 6사(思) · 6애(愛)를, ?분별품?에는 상응(相應) · 불상응법(不相應法) 등을 설명하였다.