ⓢTath?gatapratibimbaprati??h?nu?a?s?(s?tra) .
2권 .
K-419, T-694 .
당(唐)나라 때 제운반야(提雲般若, Devaprajna)가 691년에 대주동사(大周東寺)에서 번역하였다 .
줄여서 『조상공덕경』이라고 한다 .
불상을 조성하는 공덕에 대하여 설한 경전으로, 『조립형상복보경(佛說造立形像福報經)』과 동일한 의미를 설한다 .
상권의 내용은 부처님께서 33천(天)의 파리질다라 나무 아래에 계실 때, 석 달 동안 안거하시며 어머니를 위하여 설법하셨는데 그때 염부제(閻浮提)에는 부처님이 안 계셔서 중생들이 의지할 바를 몰랐다 .
우다연왕[優陀延王]도 늘 부처님을 그리워하며 지내다가 부처님의 형상을 조성하여 공양하고 예배하겠다는 생각을 하고 장인들을 불러모아 자단(紫檀) 나무로 좌상을 조성하고자 하였다 .
이 광경을 본 비수갈마천(毗首?磨天)은 장인으로 변장하여 왕에게 가서 자신이 불상을 조성하겠다고 청한다 .
왕이 기뻐하며 허락하자, 그는 정성을 다해 가부좌 형태를 한 붉은 금빛의 불상을 완성하였다 .
불상을 본 왕은 청정한 믿음을 내었고, 불상이 조성되었다는 소문을 들은 아사세왕(阿?世王)도 찾아와서 공양한다 .
하권에서는 미륵보살이 불상을 조성하는 공덕에 대하여 설해주실 것을 청하자, 부처님께서는 만일 어떤 사람이 자신의 분수에 맞게 불상을 조성할 때 금이나 철 등의 쇠붙이로 만들거나 전단향으로 조각하거나 진흙 또는 나무 따위의 물건으로 조성한 불상이 손가락 하나 크기와 같을지라도 보는 이가 능히 부처님의 상호임을 알게만 하면 그 사람이 받는 복이 매우 크다고 설하신다 .
그 사람은 생사에 유전(流轉)하더라도 가난한 집에는 태어나지 않고 태어나는 곳마다 업장을 소멸하며, 전생에 악업을 지은 자도 불상을 조성하고 참회하면 이전에 지은 죄가 모두 소멸된다고 설하신다 .
또한 부처님께서는 과거에 깨달음을 구하실 때에 불상을 조성하여 여러 가지 공덕을 얻었으며, 여자가 불상을 조성하면 다시는 여자의 몸을 받지 않고, 설사 여자의 몸을 받을지라도 가장 높고 수승한 여자가 된다고 설법하신다 .