만족을 안다는 것은 깨침이 머지않은 것입니다
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월호스님
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명절이면 사람들이 이동을 합니다.
가족과 친지들이 만나고 벗들이 만납니다.
하지만 무엇보다도 웃어른 을 찾아 뵙고 인사 드리며 감사의 차례(茶禮)을 올리는 것이 중요한 일이겠지요.
부모님과 조상에게 예를 다하는 이러한 방식이야말로 귀중한 풍습이 아닐 수 없습니다.
부모님 찾아 뵙고는 적으나마 정성 어린 용돈을 드리는 것은 당연한 일입니다.
지금까지 키워주신 데 대한 감사의 표현이기 때문이 지요.
그러므로 우리는 더 이상 바랄 것 없이 그저 미진하나마 감사의 마음을 그분께 전달해야 합니다.
예컨대 어떤 사람이 부모님을 찾아 뵙고 자그마한 용돈을 내놓으면서, 다른 한편으로는 부모님께 집 사 달라, 차 사 달라, 이것 해 달라, 저것 해 달라 하면서 더욱 커다란 부탁들을 늘어놓기만 한다면, 부모님 입장에서 마음이 어떨까요? 이와는 달리 적은 용돈이라도 고마운 마음으로 드리 면서,“그저 고맙습니다.
이렇게 키워주시느라 정말 고생이 많으셨습니다.
앞으로는 제 힘으로 열심히 살아나가겠습니다.
지켜봐 주십시오.” 하는 자식이 있다면 정말 기특하게 여겨지지 않을까요? 부처님을 대하는 경우도 마찬가지입니다.
우리는 불전 몇 푼 올리면서 이것 해 달라, 저것 해 달라 비는 일이 많습니다.
그러나 이렇게 해서는 ‘머무는 바 없이 보시’하는 연습이 되지 않습니다.
천 원짜리든 만 원짜리든 부처님께 올리면서 그저 감사하는 마음을 연습해 보십시오.
대가를 바라지 않고, 그저 현재에 감사 드리는 것입니다.
이렇게 발원해 보는 것은 어떨까요? “부처님, 감사합니다.
이렇게 찾아 뵐 수 있음에 진정 감사 드립니다.
어려운 상황 하에서도 가족들이 화합해 살아가도록 노력하겠습니다.” “무조건 감사 드립니다.
바로 지금 행복하겠습니다.” 석가세존께서 이 땅에 오시기 전에 머무셨던 곳이 도솔천입니다.
현재 미륵보살께서도 도솔천에 머무 시면서 이 땅에 오실 날을 기다리고 계십니다.
도솔천은 ‘만족을 아는 하늘(知足天)’이라고 풀이 됩니다.
만족을 안다는 것, 그것이야말로 진짜로 철이 드는 것이며 깨침과 교화가 머지않았다는 표시가 아닐 까요? 당신이 있는 그 자리에서 당신은 더 무엇을 바라고 있습니까? 이미 당신은 모든 것을 갖고 있는 사람 입니다.
지금을 감사 드리십시오.
그리고 여기에서 행복하십시오.
[언젠가 이 세상에 없을 당신을 사랑합니다]중에서