* 제목삼창 – 題目三唱
나무묘법연화경 나무묘법연화경 나무묘법연화경
南無妙法蓮華經 南無妙法蓮華經 南無妙法蓮華經
* 삼귀의 – 三歸依
자귀의불 당원중생 체해대도 발무상심
自歸依佛 當願衆生 體解大道 發無上心
나무 구원실성 본사 석가모니불
南無 久遠實成 本師 釋迦牟尼佛
자귀의법 당원중생 심입경장 지혜여해
自歸依法 當願衆生 深入經藏 智慧如海
나무 평등대혜 실상 묘법연화경
南無 平等大慧 實相 妙法蓮華經
자귀의승 당원중생 통리대중 일체무해
自歸依僧 當願衆生 統理大衆 一切無?
나무 본화지용 창도지사 상행보살 무변행보살
南無 本化地涌 唱導之師 上行菩薩 無邊行菩薩
정행보살 안립행보살마하살
淨行菩薩 安立行菩薩摩訶薩
[ 독송편 ]
* 개경게 – 開 經 偈
무상심심미묘법 백천만겁난조우 아금문견득수지 원해여래진실의
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今聞見得受持 願解如來眞實義
지극대승 불가사의 견문촉지 개근보리 능전보신 소전법신
至極大乘 不可思議 見聞觸知 皆近菩提 能詮報身 所詮法身
색상문자 즉시응신 무량공덕 개집시경 시고자재 명훈밀익
色相文字 卽是應身 無量功德 皆集是經 是故自在 冥薰密益
유지무지 멸죄생선 약신약방 공성불도 삼세제불 심심묘전
有智無智 滅罪生善 若信若謗 共成佛道 三世諸佛 甚深妙典
생생세세 치우정대
生生世世 値遇頂戴
* 묘법연화경 방편품 제이 – 妙法蓮華經 方便品 第二
이시 세존 종삼매 안상이기 고사리불 제불지혜 심심무량
爾時 世尊 從三昧 安詳而起 告舍利弗 諸佛智慧 甚深無量
기지혜문 난해난입 일체성문벽지불 소불능지 소이자하 불증
其智慧門 難解難入 一切聲聞? 支佛 所不能知 所以者何 佛曾
친근 백천만억 무수제불 진행 제불 무량도법 용맹정진 명칭
親近 百千萬億 無數諸佛 盡行 諸佛 無量道法 勇猛精進 名稱
보문 성취심심 미증유법 수의소설 의취난해 사리불 오종
普聞 成就甚深 未曾有法 隨宜所說 意趣難解 舍利弗 吾從
성불이래 종종인연 종종비유 광연언교 무수방편 인도중생 영
成佛已來 種種因緣 種種譬喩 廣演言敎 無數方便 引導衆生 令
리제착 소이자하 여래 방편지견바라밀 개이구족 사리불 여래
離諸著 所以者何 如來 方便知見波羅蜜 皆已具足 舍利弗 如來
지견 광대심원 무량 무애 역 무소외 선정 해탈 삼매 심입무
知見 廣大深遠 無量 無? 力 無所畏 禪定 解脫 三昧 深入無
제 성취일체 미증유법 사리불 여래 능종종분별 교설제법 언
際 成就一切 未曾有法 舍利弗 如來 能種種分別 巧說諸法 言
사유연 열가중심 사리불 취요언지 무량무변 미증유법 불실성
辭柔軟 悅可衆心 舍利弗 取要言之 無量無邊 未曾有法 佛悉成
취 지 사리불 불수부설 소이자하 불소성취 제일희유 난해지
就 止 舍利弗 不須復說 所以者何 佛所成就 第一希有 難解之
법 유불여불 내능구진 제법실상 소위제법 여시상 여시성 여
法 唯佛與佛 乃能究盡 諸法實相 所謂諸法 如是相 如是性 如
시체 여시력 여시작 여시인 여시연 여시과 여시보 여시본말
是體 如是力 如是作 如是因 如是緣 如是果 如是報 如是本末
구경등
究竟等
* 자아게 – 自我偈
※ 매일 최소한 3송할 것. 힘에 따라 7, 21, 49, 108송 등을 하면 더욱 좋음. 반드시 외울 것.
묘법연화경 여래수량품 제십육
妙法蓮華經 如來壽量品 第十六
이시세존 욕중선차의 이설게언
爾時世尊 欲重宣此義 而說偈言
자아득불래 소경제겁수 무량백천만 억재아승지 상설법교화
自我得佛來 所經諸劫數 無量百千萬 億載阿僧祇 常說法敎化
무수억중생 영입어불도 이래무량겁 위도중생고 방편현열반
無數億衆生 令入於佛道 爾來無量劫 爲度衆生故 方便現涅槃
이실불멸도 상주차설법 아상주어차 이제신통력 영전도중생
而實不滅度 常住此說法 我常住於此 以諸神通力 令顚倒衆生
수근이불견 중견아멸도 광공양사리 함개회연모 이생갈앙심
雖近而不見 衆見我滅度 廣供養舍利 咸皆懷戀慕 而生渴仰心
중생기신복 질직의유연 일심욕견불 부자석신명 시아급중승
衆生旣信伏 質直意柔軟 一心欲見佛 不自惜身命 時我及衆僧
구출영취산 아시어중생 상재차불멸 이방편력고 현유멸불멸
俱出靈鷲山 我時語衆生 常在此不滅 以方便力故 現有滅不滅
여국유중생 공경신요자 아부어피중 위설무상법 여등불문차
餘國有衆生 恭敬信樂者 我復於彼中 爲說無上法 汝等不聞此
단위아멸도 아견제중생 몰재어고뇌 고불위현신 영기생갈앙
但謂我滅度 我見諸衆生 沒在於苦惱 故不爲現身 令其生渴仰
인기심연모 내출위설법 신통력여시 어아승지겁 상재영취산
因其心戀慕 乃出爲說法 神通力如是 於阿僧祇劫 常在靈鷲山
급여제주처 중생견겁진 대화소소시 아차토안은 천인상충만
及餘諸住處 衆生見劫盡 大火所燒時 我此土安隱 天人常充滿
원림제당각 종종보장엄 보수다화과 중생소유락 제천격천고
園林諸堂閣 種種寶莊嚴 寶樹多華菓 衆生所遊樂 諸天擊天鼓
상작중기악 우만다라화 산불급대중 아정토불훼 이중견소진
常作衆伎樂 雨曼陀羅華 散佛及大衆 我淨土不毁 而衆見燒盡
우포제고뇌 여시실충만 시제죄중생 이악업인연 과아승지겁
憂怖諸苦惱 如是悉充滿 是諸罪衆生 以惡業因緣 過阿僧祇劫
불문삼보명 제유수공덕 유화질직자 즉개견아신 재차이설법
不聞三寶名 諸有修功德 柔和質直者 則皆見我身 在此而說法
혹시위차중 설불수무량 구내견불자 위설불난치 아지력여시
或時爲此衆 說佛壽無量 久乃見佛者 爲說佛難値 我智力如是
혜광조무량 수명무수겁 구수업소득 여등유지자 물어차생의
慧光照無量 壽命無數劫 久修業所得 汝等有智者 勿於此生疑
당단령영진 불어실불허 여의선방편 위치광자고 실재이언사
當斷令永盡 佛語實不虛 如醫善方便 爲治狂子故 實在而言死
무능설허망 아역위세부 구제고환자 위범부전도 실재이언멸
無能說虛妄 我亦爲世父 救諸苦患者 爲凡夫顚倒 實在而言滅
이상견아고 이생교자심 방일착오욕 타어악도중 아상지중생
以常見我故 而生? 恣心 放逸著五欲 墮於惡道中 我常知衆生
행도불행도 수응소가도 위설종종법 매자작시의 이하령중생
行道不行道 隨應所可度 爲說種種法 每自作是意 以何令衆生
득입무상혜 속성취불신
得入無上慧 速成就佛身
* 신력품게 – 神力品偈
묘법연화경 여래신력품 제이십일
妙法蓮華經 如來神力品 第二十一
이시 세존 욕 중선차의 이설게언
爾時 世尊 欲 重宣此義 而說偈言
제불구세자 주어대신통 위열중생고 현무량신력 설상지범천
諸佛救世者 住於大神通 爲悅衆生故 現無量神力 舌相至梵天
신방무수광 위구불도자 현차희유사 제불경해성 급탄지지성
身放無數光 爲求佛道者 現此希有事 諸佛? ? 聲 及彈指之聲
주문시방국 지개육종동 이불멸도후 능지시경고 제불개환희
周聞十方國 地皆六種動 以佛滅度後 能持是經故 諸佛皆歡喜
현무량신력 촉루시경고 찬미수지자 어무량겁중 유고불능진
現無量神力 囑累是經故 讚美受持者 於無量劫中 猶故不能盡
시인지공덕 무변무유궁 여시방허공 불가득변제 능지시경자
是人之功德 無邊無有窮 如十方虛空 不可得邊際 能持是經者
즉위이견아 역견다보불 급제분신자 우견아금일 교화제보살
則爲已見我 亦見多寶佛 及諸分身者 又見我今日 敎化諸菩薩
능지시경자 영아급분신 멸도다보불 일체개환희 시방현재불
能持是經者 令我及分身 滅度多寶佛 一切皆歡喜 十方現在佛
병과거미래 역견역공양 역령득환희 제불좌도량 소득비요법
幷過去未來 亦見亦供養 亦令得歡喜 諸佛坐道場 所得? 要法
능지시경자 불구역당득 능지시경자 어제법지의 명자급언사
能持是經者 不久亦當得 能持是經者 於諸法之義 名字及言辭
요설무궁진 여풍어공중 일체무장애 어여래멸후 지불소설경
樂說無窮盡 如風於空中 一切無障? 於如來滅後 知佛所說經
인연급차제 수의여실설 여일월광명 능제제유명 사인행세간
因緣及次第 隨義如實說 如日月光明 能除諸幽冥 斯人行世間
능멸중생암 교무량보살 필경주일승 시고유지자 문차공덕리
能滅衆生闇 敎無量菩薩 畢竟住一乘 是故有智者 聞此功德利
어아멸도후 응수지사경 시인어불도 결정무유의
於我滅度後 應受持斯經 是人於佛道 決定無有疑
* 법화다라니 – 法華陀羅尼
묘법연화경 다라니품
안니 만니 마녜 마마녜 지례 자리제 샤마 샤리다위 선제 목제
목다리 사리 아위사리 상리 사리 사예 아사예 아기니 선제
샤리 다라니 아로가바사파자빅사니 녜비제 아변다라녜리제
아단다파례수지 구구례 모구례 아라례 파라례 수가차
아삼마삼리 붓다비기리질제 달마파리차뎨 승가녈구사녜
바사바사수지 만다라 만다라사야다 우루다 우루다교사랴
악사라 악사야다야 아바로 아마야나다야 (약왕보살 다라니주)
자례 마하자례 우지 목지 아례 아라바제 널례제 널례다바제 이지니
위지니 지지니 녈례지니 널리지바지 (용시보살 다라니주)
아리 나리 노나리 아나로 나리 구나리 (비사문천왕 다라니주)
아가녜 가녜 구리 건다리 전다리 마등기 상구리 부루사니 알디 (지국천왕 다라니주)
이제리 이제민 이제리 아제리 이제리 니리 니리 니리 니리
니리 루혜 루혜 루혜 루혜 다혜 다혜 다혜 도혜 로혜
(십나찰녀 귀자모신 다라니주)
아단지 단다바지 단다바제 단다구사례 단다수다례 수다례
수다라바지 붓다파선녜 살바다라니아바다니 살바바사아바다니
수아바다니 싱가바리사니 싱가녈가다니 아싱기 싱가파가지
제례아다싱가도랴아라제파라제 살바싱가삼마지가란지
살바달마수파리찰제 살바살타루타교사라아로가지
신아비기리지제 (보현보살 다라니주)
* 제목봉창 – 題目奉唱
※ 항상 매일 언제 어디서든지 다니면서 일하면서도 봉창할 것. 수행의 요체로서 근본임.
시간을 정하여 정좌하여 천번 ～ 만번할 것 (각각의 뜻에 따라 지극한 일념으로)
※ 창제(唱題), 창념(唱念), 정근(精勤)이라고도 함.
나 무 묘 법 연 화 경 – 南 無 妙 法 蓮 華 經
(힘 닿는 데까지 지극 일념으로 봉창할 것)
* 보탑게 – 寶塔偈
차경난지 약잠지자 아즉환희 제불역연 여시지인 제불소탄
此經難持 若暫持者 我則歡喜 諸佛亦然 如是之人 諸佛所歎
시즉용맹 시즉정진 시명지계 행두타자 즉위질득 무상불도
是則勇猛 是則精進 是名持戒 行頭陀者 則爲疾得 無上佛道
능어래세 독지차경 시진불자 주순선지 불멸도후 능해기의
能於來世 讀持此經 是眞佛子 住淳善地 佛滅度後 能解其義
시제천인 세간지안 어공외세 능수유설 일체천인 개응공양
是諸天人 世間之眼 於恐畏世 能須臾說 一切天人 皆應供養
* 실상참회문 – 實相懺悔文
일체업장해 개종망상생 약욕참회자
一切業障海 皆從妄想生 若欲懺悔者
단좌념실상 중죄여상로 혜일능소제
端坐念實相 重罪如霜露 慧日能消除
불멸도후 불제제자 약유참회 악불선업 단당독송 대승경전
佛滅度後 佛諸弟子 若有懺悔 惡不善業 但當讀誦 大乘經典
무시이래 방법죄장소멸 자종금신지불신 능봉지
無始已來 謗法罪障消滅 自從今身至佛身 能奉持
본인본과지제목 나무묘법연화경
本因本果之題目 南無妙法蓮華經
* 정대게 – 頂戴偈
계수묘법연화경 살달마분타리가 일질칠축사칠품 육만구천삼팔사
稽首妙法蓮華經 薩達摩分陀利伽 一帙七軸四七品 六萬九千三八四
일일문문시진불 진불설법리중생 중생개이성불도 고아정례법화경
一一文文是眞佛 眞佛說法利衆生 衆生皆已成佛道 故我頂禮法華經
* 회향문 – 回向文
원이차공덕 보급어일체 아등여중생 개공성불도
願以此功德 普及於一切 我等與衆生 皆共成佛道
* 제목삼창 – 題目三唱
나무 극난치우 묘법연화경 南無 極難値遇 妙法蓮華經
나무 생생치우 묘법연화경 南無 生生値遇 妙法蓮華經
나무 평등대혜 묘법연화경 南無 平等大慧 妙法蓮華經