천태(天台) 대사가 『법화경(法華經)』의 제목 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 가운데, 묘(妙)자를 해석할 적에 적문(迹門)의 10묘와 본문(本門)의 10묘를 말한 것. ① 적문의 10묘는 『볍화경』의 앞에 14품에 나타난 석존에 나아가, 그 성도(成道)의 인과(因果) · 자행화타(自行化他)에 대하여 10묘를 세운 것. 경묘(境妙) · 지묘(智妙) · 행묘(行妙) · 위묘(位妙) · 3법묘(法妙) · 감응묘(感應妙) · 신통묘(神通妙) · 설법묘(說法妙) · 권속묘(眷屬妙) · 이익묘(利益妙). ② 본문의 10묘는 『법화경(法華經)』 뒤의 14품의 구원실성(久遠實成)의 불(佛)에 나아가, 자행(自行)의 인과 · 화타(化他)의 능화(能化) · 소화(所化)에 대하여 묘부사의(妙不思議)를 말한 것. 본인묘(本因妙) · 본과묘(本果妙) · 본국토묘(本國土妙) · 본열반묘(本涅槃妙) · 본수명묘(本壽命妙) · 본감응묘(本感應妙) · 본신통묘(本神通妙) · 본설법묘(本說法妙) · 본권속묘(本眷屬妙) · 본이익묘(本利益妙). ⇒ 본문십묘 · 적문십묘.