우리나라에 있던 승직(僧職). 어느 때부터 있었는지 알 수 없으나, 고려 말기에 나옹 왕사(懶翁王師)가 선교 도총섭(禪敎都摠攝)의 직명을 가졌고, 1592년(조선 선조 25) 청허(淸虛)가 팔도 십륙종 도총섭(八道十六宗都摠攝)이 되어 전국 승려를 통솔하는 권한을 가졌고, 그 뒤에 사명(四溟) · 벽암(碧巖) · 백곡(白谷) 등이 선교 도총섭이 되었음. 대개 승군(僧軍)을 통솔하는 것이 중요한 직권인 듯. 그로부터 남한 승영(南漢僧營) · 북한 승영(北漢僧營) ·… 총섭 (摠攝) 계속 읽기
[월:] 2019년 10월
권귀 (勸歸)
불법에 귀의할 것을 권하는 것.
심진여문 (心眞如門)
↔ 심생멸문(心生滅門). 마명이 지은 『기신론』에서 일심(一心)에 진여문 · 생멸문을 세웠는데, 이것은 일심의 본체인 진여의 방면, 이는 생멸 변화하는 만유의 본체로서 불생 불멸하고 차별이 없는 평등한 진여를 말함.