소승 4과(果) 중에서 앞의 3과(果)의 성자(聖者)는 아직도 배울 도법(道法)이 남았으므로 유학(有學)이라 하니, 이에 18종이 있음. 예류향(預流向) · 예류과(預流果) · 일래향(一來向) · 일래과(一來果) · 불환향(不還向) · 불환과(不還果) · 아라한향(阿羅漢向) · 수신행(隨信行) · 수법행(隨法行) · 신해(信解) · 견지(見至) · 가가(家家) · 일간(一間) · 중반(中般) · 생반(生般) · 유행반(有行般) · 무행반(無行般) · 상류반(上流般).
[월:] 2018년 08월
초계비구 (草繫比丘)
풀에 얽매인 비구라는 말. 옛날 인도에서 여러 비구들이 들을 지나다가 도둑을 만났다. 도둑들은 옷을 빼앗고, 벗긴 채 풀에 묶어 놓고 가 버렸다. 비구들은 풀이 끊어질까 두려워 뜨겁고 배고픔을 참으면서도 풀을 끊고 떠나려 하지 않았다. 이때에 사냥 나왔던 임금이 이것을 보고 풀어주고, 그 연유를 듣고는 비구들의 행동에 감동하여 불교에 귀의하였다 함.
일합상 (一合相)
세계를 말함. 여러 연(緣)으로 말미암아 미진(微塵)이 모여서 물질계(界)를 조성하거나 5온(蘊)이 가화합(?和合)하여 사람이 되는 것처럼 여러 가지가 융합하여 하나의 상(相)을 이루는 것. 또는 모든 것이 하나의 전체라고 보아서 고집하는 집착.