제바보살파능가경중외도소승사종론 (提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論)

1권. K-645, T-1639. 보리유지(菩提流支, Bodhiruci)가 북위(北魏)시대인 508년에서 동위(東魏)시대인 535년 사이에 번역하였다. 줄여서 『외도소승사종론(外道小乘四宗論)』 · 『파외도소승사종론』이라고 한다. 『능가경』에서 말한 네 외도의 주장을 비판한 것이다. 이 논서에 언급된 네 외도 중 승거(僧?)논사는 상키야 학파를, 비세사(毗世師) 논사는 바이셰쉬카 학파를, 니건자(尼?子) 논사는 자이나교를 가리키며, 야제자(若提子) 논사는 어떤 학파를 가리키는지 알 수 없다. 아(我)와 각(覺)이 하나인가 아닌가, 함께하는가 하지 않는가… 제바보살파능가경중외도소승사종론 (提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論) 계속 읽기

악취 (惡趣)

ⓢ durgati 아파가야저(阿波伽耶底)라 음역. 악한 짓이 원인이 되어 태어나는 곳. 3악취 · 4악취 · 5악취 · 6악취로 분별.

구주사 (鳩住寺)

경상북도 경산군 동학산에 있던 절. 구주암이라고도 한다. 선종에 소속.