용궁신앙의 근거

용궁신앙의 근거

용궁은 상상적인 선향(仙鄕)이다.

불전에서는 그 궁전이 적동오주보궁전(赤銅五柱宝宮殿)으로 좌우에 5천누각이 있다고 하였다.

용궁에 대한 전설은 세계각 민족에 제각기 특유한 형태를 지니고 있다.

특히 우리나라에서는 별주부전과 심청전에 용궁에 대한 이야기가 상식화 되어있다.

화엄경에서는 용은 8부신중의 하나로, 10회향중(回向中) 단도(檀度)에 해당되는 것으로 본다.

반야의 공혜(空慧)가 유무(有無)에 자재하듯 용은 진리의 비를 내려 중생을 이익케 하는 것이라 하였다.

법화경에서는 8세용녀의 성불담이 나오는데 이것은 축생성불의 본이 된다.

석문의범에서는 용은·삼국호법위타천신(三國護法韋馱天神)의 좌우보처로서 영산회상에서 발원도생(發願度生)하고 부처님 성도 후 4·7일 큰 비바람이 내릴 때는 부처님을 파리 모기 등에로 부터 보호 하였다고 극구 칭찬하고 있다.

부처님께서 처음 전도에 나서 3개월이 지난 뒤에 용을 섬기고 있는 화사외도(火事外道) 3가섭을 구제하고 그들이 신양하는 용을 부처님의 발우 속에 넣어 방생하게 하였으므로 부처님의 밥그릇을 항용발이라 부르기도 한다.

<대백과사전 : 부처님의 생애와 교훈, 석문의범>