성문(聲聞)의 계위(階位)를 번뇌를 끊는 깊고 얖은 정도에 따라 4향(向) 4과(果)로 나누고, 이 4과의 성자가 번뇌를 끊으려고 수행할 때에 끊는 번뇌를 7종으로 나눈다. 유(流)는 중생들을 나고 죽는 고해에 떠돌아다니게 한다는 뜻, 곧 번뇌. ① 견제소멸류(見諦所滅流). 예류과(預流果)의 성자가 견도(見道)에 들어가면서 끊는 욕계의 견혹(見惑). ② 수도소멸류(修道所滅流). 일래과(一來果) · 불환과(不還果)의 성자가 수도(修道)에 들어가서 끊는 욕계의 사혹(思惑). ③ 원리소멸류(遠離所滅流). 아라한과(阿羅漢果)의 성자가 4제(諦)의 관(觀)으로, 남음이 없이 끊는 견혹 · 사혹. ④ 수사소멸류(數事所滅流). 아라한과의 성자가 5온(蘊) · 12처(處) · 18계(界)의 모든 법이 모두 공적(空寂)한 것이라 관하여 견혹 · 사혹을 끊고, 3계에 유전하는 고(苦)를 면하는 것. ⑤ 사소멸류(捨所滅流). 아라한과의 성자가 5온 등 법이 공하다고 관하는 동시에 관하는 마음도 공하여 버리는 것. ⑥ 호소멸류(護所滅流). 아라한과의 성자가 이미 무학과(無學果)에 이르렀으나, 물러나게 될까 두려워 수호하며 견혹 · 사혹의 습기(習氣)도 일어나지 못하도록 하는 것. ⑦ 제복소멸류(制伏所滅流). 아라한과의 성자가 몸이 아직 남아 있으므로, 견혹 · 사혹의 습기가 있는 것을 제복(制伏)하여 영구히 일어나지 못하도록 노력하는 것.