<원효스님 영정> (617～686) 신라 스님. 이름은 서당(誓幢), 속성은 설(薛)씨. 잉피공(仍皮公)의 손자. 담내내말(談?乃末)의 아들. 압량군(장산) 남불지촌의 북쪽, 율곡 사라수(娑羅樹) 아래서 태어남. 출가(29세에 황룡사에서 출가하였다고도 함)하여 그 집으로 절을 만듦. 여러 곳으로 다니면서 교리를 연구. 글을 잘하고 변론이 놀라웠다. 하루는 장안 거리로 다니면서 “자루 없는 도끼를 빌려 주면(誰許沒柯斧), 하늘 받칠 기둥을 찍으련다(我斫支天柱)”라고 크게 외쳤다. 무열왕이 듣고 “이는 귀부인을 얻어 훌륭한 아들을 낳겠다는 것이니, 나라에 큰 성현이 있으면 그보다 이로움이 없으리라” 하고, 사신을 보내어 원효를 맞아 과공주(寡公主) 요석궁(瑤石宮)에 들게 하였다. 사신이 스님을 문천(蚊川)의 다리에서 만나 일부러 물에 떠밀어 옷을 젖게 하여 스님을 맞아 궁으로 모시고 왔다. 스님은 젖은 옷을 말리느라고 유숙케 되었다. 뒤에 공주는 아들을 낳았으니 그가 곧 설총(薛聰)이다. 그 후부터 파계(破戒)하였다고 속복으로 바꾸어 입고 소성거사(小性居士)라 자칭하였다. 우연히 광대들이 놀리는 큰 박을 보고 도구를 만들어 무애(無碍)라 이름짓고, 촌락으로 다니면서 춤추고 노래하였다. 일찍 분황사에 있으면서 『화엄경소(華嚴經疏)』를 지어 제40권 ?십회향품?에 이르러 그만두었고, 또 『금강삼매경소(金剛三昧經疏)』 5권을 지었다가 도적에게 빼앗기고, 다시 『약소(略疏)』 3권을 지어 황룡사에서 강설하였다. 『약소』는 중국에서 유행되어 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』이라 한다. 신문왕 6년 3월 30일 혈사(穴寺)에서 나이 70세로 입적. 『지월록(指月錄)』에는 “원효가 당나라에 가서 도를 구하려고 여러 곳으로 다니다가 어느 날 밤에 무덤이 많은 데서 잤다. 자다가 목이 말라 물을 찾다가 어떤 구멍에서 물을 얻어 먹었더니 시원하기 비길 데 없었다. 아침에 깨어 보니 해골바가지에 있는 물이었다. 이 때 크게 깨닫고는 말하기를 ‘마음이 나면 여러 가지 법이 나고 마음이 없어지면 여러 가지 법이 없어진다 하더니, 마음이 없으면 해골도 없는 것이로구나. 부처님 말씀에 삼계가 마음뿐이라 하셨으니 어찌 나를 속였으랴!’ 하고 본국으로 돌아왔다”고 한다. 고려 숙종 6년 대성 화쟁 국사(大聖和靜國師)라 시호. 저서 : 『화엄경소(華嚴經疏)』 10권, 『화엄경종요(華嚴經宗要)』 1권, 『화엄경강목(華嚴經綱目)』 1권, 『열반경소(涅槃經疏)』 5권, 『대반열반경종요(大般涅槃經宗要)』 1권, 『법화경종요(法華經宗要)』 1권, 『법화경요략(法華經要略)』 1권, 『법화경약술(法華經略述)』 1권, 『법화경방편품요간(法華經方便品料簡)』 1권, 『무량의경종요(無量義經宗要)』 3권, 『입릉가경소(入楞伽經疏)』 7권, 『능가경종요(楞伽經宗要)』 1권, 『유마경소(維摩經疏)』 3권, 『유마경종요(維摩經宗要)』 1권, 『금광명경소(金光明經疏)』 8권, 『반야삼매경소(般若三昧經疏)』 1권, 『금강반야경소(金剛般若經疏)』 3권, 『반야심경소(般若心經疏)』 1권, 『대혜도경종요(大慧度經宗要)』 1권, 『금강삼매경론(金剛三昧經論)』 3권, 『금강삼매경기(金剛三昧經記)』, 『금강삼매경사기(金剛三昧經私記)』, 『승만경소(勝?經疏)』 2권, 『부증불감경소(不增不減經疏)』, 『반주삼매경소(般舟三昧經疏)』, 『반주삼매경(般舟三昧經)약기』 1권, 『해심밀경소(解深密經疏)』 3권, 『대무량수경소(大無量壽經疏)』, 『대무량수경종요(大無量壽經宗要)』 1권, 『대무량수경사기(大無量壽經私記)』 1권, 『소아미타경소(小阿彌陀經疏)(일명 소무량수경소)』 1권, 『소아미타경통찬소(小阿彌陀經通讚疏)』 2권, 『소아미타경의기(小阿彌陀經義記)』, 『미륵상생경소(彌勒上生經疏)』, 『미륵상생경종요(彌勒上生經宗要)』 1권, 『방광경소(方廣經疏)』 1권, 『범망경소(梵網經疏)』 2권, 『범망경종요(梵網經宗要)』 1권, 『범망경약소(梵網經略疏)』 1권, 『보살계본사기(菩薩戒本私記)』, 『보살계본지범요기(菩薩戒本持犯要記)』 1권, 『영락본업경(瓔珞本業經)소(疏)』 3권, 『영락본업경별기(瓔珞本業經別記)』 2권, 『사분율갈마소(四分律?磨疏)』 4권, 『사분율소과』 3권, 『사분율행종기』 8권, 『사분율제연기』 8권, 『율부종요(律部宗要)』 1권, 『대승관행(大乘觀行)』 3권, 『대승기신론소(大乘起信論疏)』 2권, 『대승기신론종요(大乘起信論宗要)』 1권, 『대승기신론소과문』 1권, 『대승기신론대기(大乘起信論大記)』, 『대승기신론별기(大乘起信論別記)』 1권, 『대승기신론요간(大乘起信論料簡)』 1권, 『성유식론종요(成唯識論宗要)』, 『성유식론소(成唯識論疏)』 1권, 『유가론중실(瑜伽論中實)』 4권, 『유가초(瑜伽?)』 5권, 『양섭론소초(梁攝壟敭抄)』 4권, 『인명론소(因明論疏)』, 『인명입정리론기(因明入正理論起)』 1권, 『인명판비량론』 1권, 『섭대승론소(攝大乘論疏)』 4권, 『섭대승론세친석론약기(攝大乘論世親釋論略記)』 4권, 『청변호법공유쟁론(淸辨護法空有淨論)』 1권, 『중변분별론소(中邊分別論疏)』 4권, 『장진론종요(掌珍論宗要)』 1권, 『장진론요간(掌珍論料簡)』 4권, 『유교론주법기』 1권, 『중관론종요(中觀論宗要)』 1권, 『광백론촬요(廣百論撮要)』, 『삼론종요(三論宗要)』 1권, 『성실론소(成實論疏)』 16권, 『조복아심론(調伏我心論)』 1권, 『안신사심론(安身事心論)』 1권, 『구도비유론(求道臂喩論)』 1권, 『초장관심론(初章觀心論)』 1권, 『보성론요간(寶性論料簡)』 1권, 『보성론종요(寶性論宗要)』 1권, 『아비담명교』, 『아비담의장』, 『아비담심대의』, 『아비달마잡집론소(阿毘達磨雜集論疏)』 12권, 『잡아비담의소』, 『이장장』 1권, 『십문화쟁론(十門和諍論)』 2권, 『이제장(二諦章)』 1권, 『일도장(一道章)』 1권, 『유심안락도(遊心安樂道)』 1권, 『발심수행장(發心修行章)』 1권, 『육정참회법』 1권, 『육현관의발보리심의정의함(六現觀義發菩提心義淨義含)』 1권, 『겁의』 1권 등.