(1) 온갖 법의 자성을 분별하여, 5종으로 하는 것. 곧 상(相:삼라만상의 모양) · 명(名:만상의 이름) · 분별(分別:망상이라고도 하니 모양과 이름의 근본 되는 허망한 마음) · 정지(正智: 허망분별을 여의고, 온갖 법의 자성이 없는 진리를 아는 바른 지혜) · 여여(如如:진여라고도 함. 정지로 증득하는 제법의 본체). (2) 25방편 중의 욕(欲:망견을 여의고 선정 지혜를 얻으려는 욕망) · 정진(精進:계행을 지니고 5蓋를 버리는 것) · 염(念:속사를 낮게 여기고 선정 · 지혜를 존경하는 것) · 교혜(巧慧:속사의 즐거움과 선정 · 지혜의 즐거움의 득실 · 경중을 비교하는 것) · 일심(一心:염과 교혜를 더욱 명료하게 하는 것). (3) 불지(佛地)의 5법, 곧 청정법계(淸淨法界) · 대원경지(大圓鏡智) · 평등성지(平等性智) · 묘관찰지(妙觀察智) · 성소작지(成所作智). (4) 만유 제법을 색(色) · 심(心) · 심소(心所) · 심불상응행(心不相應行) · 무위(無爲)의 5종으로 나누는 것. ⇒오위.